La prise en main du karma

Les histoires de Das Ganu

Disciple éminent de Shirdi Sai Baba Das Ganu dans ses écrits, de nombreux enseignements de Baba apparaissent dans son style verbeux et combiné dans de longues explications. Récemment, ces histoires recueillies sous le titre Sri Sai Gurucharitra. Depuis Baba n'a jamais tenu ces longs discours, la plupart des histoires de Das Ganu ne sont pas inclus dans le livre Sept jours Shirdi Sai. Maintenant, je l'ai traduit quelques-uns d'entre eux ici et abrégée, car il donne un compte rendu clair des leçons Baba fragmentaire de ses disciples a.

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Nana Chandorkar en Nana Kwame Nimonkar naar Trans. Lorsque Chandorkar au pied de l'arc de Baba, dit-il: «O Maharaj, Je ne veux pas de cette vie mondaine! Toutes les écritures déclarent que cette vie est inutile. Vous êtes le protecteur des humbles et des opprimés. S'il vous plaît débrancher cet esclavage des attachements terrestres, prendre au piège et nous entraver nos progrès. Les plaisirs que nous recherchons dans une épreuve déchirante de douleur. Désirs et nous comme des marionnettes qui dansent à leurs caprices. Jusqu'où nous recherchons, nous ne pouvons pas vraiment trouver le bonheur dans l'accomplissement de ce monde. Je suis un peu fatigué de cette vie. Je ne serai plus empêtré dans les affaires du monde.’

Baba avait patiemment écouté et répondu Chandorkar: "Où avez-vous des idées ridicules viennent? Ce que vous dites est vrai dans une certaine mesure, mais vous dessinez la mauvaise conclusion. Vous pouvez essayer d'échapper au monde, mais le monde ne vous laissera pas échapper. Il restera toujours à vous et personne ne peut échapper. Même moi, je ne pouvait pas éviter d'être pris dans ce corps ici, comment voulez-vous être en mesure d'échapper à? Ce monde possède de nombreuses fonctionnalités. Je vais vous expliquer.

Comme le désir, rage, avidité, begoocheling, susciter la fierté et l'ego envier à personne, orientation du monde est le résultat. Par exemple, le monde. Les yeux voient quelque chose, les oreilles entendent, de tong proeft, c'est aussi le monde. C'est la nature du corps. Ce monde est un mélange de plaisir et de douleur, et ces deux épargné aucune, Aucun homme ne peut échapper à leur emprise. Vous pensez que la richesse, une femme et des enfants du monde, et maintenant vous êtes fatigué. Mais la femme, enfants, frères et sœurs, parenté, ils ne vous laisseront pas, même si vous voulez. La raison de tout cela est prarabdha karma: les conséquences de nos actions passées qui travaillent maintenant. Sachez que personne dans les trois mondes peut s'échapper sans éprouver et de travail.’

Chandorkar entendu ce qu'a dit Baba et répond: "Tout ce que vous mentionné plus tôt a été donnée par Dieu et est la création de Dieu, seule la dernière, Un het prarabdh mixte, est ma propre création. Je suis fatigué de ce monde. S'il vous plaît supprimer ce qui me conserve pris et me sauve en quelque sorte.’

Baba Lachte: "Tout est de votre création! Quel est le point de lui être alimenté? Toutes ces questions sont le résultat de l'karma de vos vies passées. Ce karma est la cause principale de notre naissance dans ce monde. Personne ne peut échapper, Par conséquent, les gens sont nés. Il ya bras, les gens de la classe moyenne, les riches, les autres, la bachelorette, le marié, mendiants, la puissante, un groupe d'ignorants et les nombreux autres de personnes. Il ya beaucoup d'animaux tels que les chevaux, vé, renards, oiseaux, tigres, loups, chiens, porcs, chats, serpents, scorpions, les fourmis et les insectes. La vie que toutes ces créatures habitent le même, mais pour l'observateur occasionnel ils ont tous un aspect différent. Avez-vous jamais demandé pourquoi ce serait si? C'est en raison de leur karma accumulé qu'ils sont tous différents les uns des autres. Ils prennent les propriétés, le comportement et le mode de vie qui va avec ce corps. Quel est le point de voir tous ces corps et vous vous sentez déprimé? Le tigre mange de la viande, le cochon mange des excréments. Un loup creuse un cadavre et mange avec délectation. C'est la nature de ces organes qui leur permettent de faire. Un cygne manger les jeunes feuilles du lotus, vautours mangent la viande pourrie malodorante. Vous obtenez les caractéristiques et les habitudes de l'organisme dans lequel vous étiez nés, c'est la loi de la nature. Conformément à la loi de la nature des êtres vivants vivent leur propre karma.

Kijk Nana! Certains lions vivent en liberté dans la jungle, les maîtres de tout ce qu'ils peuvent superviser. Autres lions vivent dans une cage et seront exposées dans un village après l'autre village. Le chien d'un homme riche de dormir sur un matelas de soie, tandis que d'autres chiens tous les jours errant à la recherche d'une tranche de pain. Certaines vaches obtiennent beaucoup de foin, eau et oliekoeken, tandis que d'autres faim toute la journée errant à la recherche de nourriture. Ils ne reçoivent aucune brin d'herbe à manger et avoir le nez dans les déchets.

La principale raison de ces différences est la prarabdha de karma. Personne ne peut y échapper sans éprouver le plein. C'est la raison pour la prospérité des riches et la pauvreté des pauvres. La loi monte pour les animaux est également applicable à l'homme. On est riche, le bras de ander, on est prospère, l'autre sous l'emprise de la pauvreté abjecte. On conduit comme un prince à cheval et profiter de tous les luxes que la vie a à offrir dans les palais royaux, et l'autre n'a rien et dormir nu sur la terre nue. Certains ont des enfants. Certains ont des enfants, mais ils meurent tous, et certaines femmes sont infertiles et ne peuvent pas avoir des enfants. Certaines femmes doivent endurer beaucoup de difficultés à être en mesure d'avoir des enfants.’

Nanasaheb Chandorkar

Me rejoindre Baba émergé, Nana joignit les mains en signe de révérence, et a demandé: «Père, Pourquoi est-il la joie et la tristesse? Nous recevons la joie des plaisirs et des douleurs déchirantes de la douleur. L'homme pris dans ce monde est jeté chaque seconde de sa vie entre ces deux extrêmes. Si ce monde est l'entrepôt de bonheur et de tristesse, comment pouvons-nous détruire la douleur et atteindre le bonheur sans la quitter?’

Nana, que le bonheur et la tristesse sont des illusions. Ils sont un brouillard qui couvrait la réalité et peaux. Ce que nous pensons que les plaisirs de ce monde, n'y a pas de vrais plaisirs. Recherche précisément ces données: beaucoup de gens vont ici dans l'erreur quand ils essaient de comprendre ce. C'est le karma de prarabdha qui obtient un aliment somptueux et l'autre avec des croûtes de pain sec devrait demander. L'homme qui reçoit la nourriture délicieuse, va penser qu'il a tout et il ne manque de rien. Vous pourriez avoir la bonne nourriture ou de riz nu, mais elle ne sert qu'à remplir l'estomac et satisfaire la faim. Certains portent des châles précieux brodés d'or et bijoux, et d'autres couvrent leur peau avec des chiffons. Que ce soit un chiffon précieux ou un chiffon, son but n'est que de revêtir la peau, et en outre, ces cas ne fonctionnent pas.

C'est l'ignorance de trouver des choses importantes comme la joie et la tristesse. Si l'esprit est comme un océan, venir les vagues de tristesse et de joie en permanence dans cet océan et disparaître à nouveau. Qu'est-ce que vous ressentez que le plaisir et la douleur n'est pas vraiment. Ils ne sont que des illusions, verooorzaakt parce que vous identifiez avec votre corps. Même traîner là maintenant vous poser et vous dites: "Il peut seulement vagues quand l'eau est. Il peut y avoir seulement un peu si une ampoule est. Par conséquent, il doit y avoir une cause de l'apparition de ces expériences de plaisir et de douleur.’

Quelles sont ces causes? Ce sont les six ennemis de l'homme, désir de connaître, rage, avidité, begoocheling, Afgunst trot, qui fournissent ces expériences de plaisir et de douleur. La forme des ondes n'est qu'illusion. Il fait la vérité semble un mensonge, un mensonge et la vérité. Si un pauvre homme voit un homme riche propriétaire or, il est jaloux et pense: "C'est de l'or devrait être le mien.’ Au moment où il se sent, il y aura une vague de cupidité dans ses pensées.

Nana, combien de ces exemples, j'ai besoin de vous donner? D'abord, nous avons nos six ennemis intérieurs surmonter. Une fois ils ont été résolus, ils ne peuvent rien faire pour amener ces vagues dans notre cause. En fait, nous ne pouvons jamais complètement surmonté six ennemis, nous pouvons le faire à notre asservissement. Nous aurions notre esprit en tant que commandant devrions placer sur ces six ennemis. À propos de l'esprit, nous aurions au discernement en tant que superviseur. Si nous y parvenons avec succès, sera à l'avenir aucune douleur de plaisir et de douleur pour nous.

Bien, Maintenant, je vais vous ce qu'est le vrai bonheur et la tristesse dire. Mukti, libération, salut, vraiment de la chance. Pour être né de nouveau et encore et mourir est la vraie tristesse. Chaque autre bonheur ou de tristesse, sauf que cette, est seulement le résultat de l'illusion. Maintenant, je vais vous dire comment vivre dans ce monde. Écouter avec une grande attention!

Nous serions heureux de accueillons chaque expérience doit être que notre karma nous présente. Le monde est ou illlusie, mais la loi du karma est réel. Ce sont nos désirs subtils qui nous s'enchevêtrent toujours et forment le lit de semences pour la prochaine incarnation. Par conséquent, vous aurez énormément bénéficier si vous n'obtenez pas aveuglé par votre propre karma. Quelqu'un passant rester une seule nuit dans le caravansérail, puis se déplace vers sa destination, sans même fixé un moment pour se rendre à cet endroit. Donc, nous le ferions ce monde comme un endroit pour rester et il n'est pas nécessaire de montrer engagement à développer. Doe est Plichta, mais je ne me sens jamais que vous êtes le seul à fournir un revenu, que vous preniez soin de la famille. Donner le résultat de tout ce que vous faites et vous sentez que vous êtes celui qui traite de la Cour suprême, et toucher pas fixé.

Tant que vous vivez, Assurer le corps, mais c'est une perte de temps à vous soucier de la mort. Cet organisme fait partie des cinq éléments, et il est inutile de pleurer quand il meurt. Tout comme il est important d'avoir une naissance heureuse inutile. Nana, il est la libération que vous pouvez être dans la prospérité et l'adversité équilibrée. Je vais vous dire le reste plus tard, Maintenant, allez sur votre premier devoir.’

Nana Chandorkar entendit les paroles de sagesse dans la crainte à. Il s'inclina aux pieds de Baba et posa sa tête sur elle. Nana Nimonkar était également présent et a apprécié les leçons de Baba et le bonheur qu'il a tiré. Ils ont tous deux pris adieu respectueux et sont rentrés chez eux.

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-à part 2: échapper à l'emprise du karma-

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Échapper à l'emprise du karma

Diminuer Das Ganu de -2-

Disciple éminent de Shirdi Sai Baba Das Ganu dans ses écrits, de nombreux enseignements de Baba apparaissent dans son style verbeux et combiné dans de longues explications. Récemment, ces histoires recueillies sous le titre Sri Sai Gurucharitra. Depuis Baba n'a jamais tenu ces longs discours, la plupart des histoires de Das Ganu ne sont pas inclus dans le livre Sept jours Shirdi Sai.

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Après quelques jours Chandorkar Nana est venu à Shirdi, il étendit ses pieds et se prosterna à Baba accrochage. «Père, S'il vous plaît me dire ce que vous m'avez promis la dernière fois que j'étais ici.’

Baba s'est félicité de l'empressement de Nana à apprendre. Il a dit: "Faites attention à mes mots. La destruction des enchevêtrements causés par le plaisir et la douleur est la libération. Suivez mes cours pour atteindre cet état de libération.’

"Il est encore une forme de karma, à savoir Sanchi karma. C'est le karma qui doit encore se développer, souvent dans la vie suivante. Un excès de Sanchita karma est une autre incarnation incontournable. Les gens sages ont bien compris et concentrent leur vie afin qu'ils évitent ce karma, mais les imbéciles ne savent rien et sont eux-mêmes pas à s'inquiéter à ce sujet. Supposons qu'une personne est devenu un serviteur par le karma d'une vie antérieure, et à ce titre il commet un vol, il a ainsi jeté les bases d'une nouvelle incarnation juste. Comment pouvons-nous que la succession incessante de la vie et de la mort continue évasion?’

Nana ne comprenait pas du tout et a demandé: «Père, vous dites que le premier vient par le karma passé, et ce karma karma de nouveaux appels pour l'avenir. Je ne peux pas tout suivre. Vous pouvez faire la différence entre deux un peu plus clair?’

Baba a répondu: «Narayana, ne laissez pas votre esprit vagabonder dans toutes les directions! Le point est que vous respectez les règles de la justice (dharma) si vous subissez les conséquences du karma qui a été créé dans une vie antérieure. Trouver la bonne compagnie, manger de la nourriture pur, ne pas entrer dans un combat avec et toujours s'en tenir à la vérité, Dieu soit satisfait de votre. Si vous donnez à quelqu'un de votre mot, vous y maintenir ensuite également.

Je vais maintenant vous parler de quatre personnes, prêter attention aux.

Le premier est l' homme ligoté. Il ne sait pas ce qu'est un comportement approprié ou un comportement inapproprié, Il adore pas Dieu et ne pas avoir les bons sentiments dans son cœur. Les gens qui font de mauvaises choses délibérément, catimini faire, qui emploient un langage injurieux, gens qui sont constamment engagés dans des activités mondaines, les gens qui sont riches, mais pas un autre prix, si elles vont le dépenser pour leurs propres plaisirs, personnes qui dépensent l'argent des autres, et les gens qui ne se soucient pas des saints, sont tous des gens liés. Certains essaient d'augmenter d'autres pour ramasser leur relation. Ils agissent comme si ils sont si bon, gens vertueux sont comme elles se livrent à des activités pécheresses. Cette vie mondaine est le seul but pour lequel ils se concentrent sur. Le monde est leur Dieu, et c'est là que leur attention se concentre sur la permanence. Ce sont aussi ceux qui sont pris dans le monde.

Quelqu'un qui, même après avoir lu beaucoup de bons livres toujours pas de clarté de la pensée est lié.

Ensuite, il est le deuxième. De chercheur sincère de la vérité (mumukshu) est quelqu'un qui se sent une aversion de cet état de servitude. Il pense constamment à comment il peut le retirer en droit de penser ses mauvaises qualités, Il est allumé en permanence avec zèle et aspire à voir le Seigneur. Quelqu'un qui aspire à la société de sincère, les gens purs pour qui le monde n'a pas de valeur réelle est Mumukshu. Celui qui accepte ce que son karma d'insatisfaction jette son, quelqu'un qui a toujours peur de se qu'il fait une erreur, quelqu'un qui dit toujours la vérité, quelqu'un, même s'il va dans la mauvaise, sincèrement regretté ses faux pas, une attitude humble et respectueux envers les saints a, Dharma qui maintient en vie et de la pratique, est un Mumukshu.

A sādhaka (spiritueel aspirant) est quelqu'un qui est l'entreprise du congé vertueux et pieux une seconde et répète le saint nom de Dieu en continu. Quelqu'un qui voit les choses du monde comme poison et veut en savoir plus sur la spiritualité toujours un sadhaka. Quelqu'un qui médite toujours, qui vit dans la solitude, rester au stade de la sādhaka. Si quelqu'un entend le nom du Seigneur, et l'entendre parler, , Son sec de la gorge avec joie et il commence à balbutier. Quelqu'un qui oublient complètement le monde et constamment engagé dans le service des saints, et Dieu constamment dans son esprit,, faiblesses est sādhaka.

Le quatrième est l' siddha. Il est un homme réalisé; il voit dans chaque unité humaine avec Dieu et est aussi indifférent à la gloire par rapport à blâmer. Il n'est actuellement pas affecté par les six ennemis de l'homme: ni le désir, rage, avidité, begoocheling de trots, afgunst porte noch. Il n'a aucun désir ou de doute, et ne fait aucune distinction entre moi et vous. Il sait que ce corps est périssable et qu'il en vérité Brahman. Il accepte la prospérité et l'adversité comme de valeur égale: si quelqu'un est vraiment un siddha.

Quatre personnes différentes et quatre façons de traiter avec le karma. Dieu est overal; il n'ya pas de place où il n'est pas, mais son illusion divine, Maya, nous confond sévèrement. Maya supprimer notre désir de connaître Dieu et à réaliser.’

Apportez appris en pratique

Chacun d'entre nous que vous voyez ici est une forme de Dieu, Comme la vérité, Lumière, Maruti, Krishna, et ainsi de suite, y compris vous. C'est pourquoi nous devrions haïr personne, parce que Dieu demeure en tous les êtres. Le sentiment de l'amour universel se pose naturellement dans le coeur et une fois qui prévaut peut vraiment réaliser quelque chose. Jusqu'à ce moment-là, vous auriez à garder votre esprit sous contrôle.

Sai Baba

Sai Baba

Une mouche cercles autour du feu et se sont enfuis à nouveau, tout comme les pensées vagabondent partout et ils fuient comme ils se rapprocher de Dieu. Nous ne pouvons échapper au cycle de la naissance et de la mort, si nous nous concentrons sur l'esprit Brahman, et donc il n'y a pas de meilleure occasion que la naissance humaine. La vie humaine à savoir une excellente occasion pour la libération.

Pour aider à concentrer nos pensées, c'est le culte de Dieu avec la forme ensemble. Si vous avez l'image ou la représentation de Dieu avec foi et dévotion culte, dans la ferme conviction que Dieu réside en elle, sont vos pensées sur Dieu concentrés. Sans concentration, l'esprit de toute évidence pas venu à l'immobilité.

Jusqu'à ce que quelqu'un qui a réalisé le Soi est auto libération. Les étapes menant à la réalisation de soi sont extrêmement difficiles à commettre, mais il existe un moyen plus facile de parvenir à la libération: Donnez-vous entièrement à Dieu et vivre une vie pure. Ce qui finira par purifier votre cœur. Chercher Dieu avec votre esprit apaisé par la concentration. Méditez sur la forme du Dieu que vous occupiez plus cher est. Cette méditation, vous finirez par atteindre la libération.’

Baba fermé ce traité et posait sa main droite sur la tête Chandorkars de le bénir. Chandorkar a été rempli de joie. Il salua en grâce, les mains jointes devant Baba et a prié pour que sa grâce doit toujours reposer sur ses élèves.

Baba a répondu: «Je ne laisserai jamais mon dévot tomber de ma grâce, là vous avez sans doute, Je promets. Que le Dieu-i-Llâhi Miséricordieux vous bénisse.’

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-à part 1: l'emprise du karma-

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Sai Baba neemt karma sur

Les larmes de Mme Tarkhad

Mme Tarkhad pourrait surtout ne pas voir bien la nuit à cause des troubles oculaires. Une fois qu'ils sont venus à Dwarakamai, cédé à Baba et s'assit à ses pieds. Alors qu'elle était assise à Baba, a commencé à marcher dans les larmes de ses yeux. Baba a vu et a laissé tomber sa miséricorde descende sur son. Immédiatement arrêté par Mme Tarkhad et les larmes ont commencé à couler des yeux de Baba place. Baba a souffert de la maladie pendant un certain temps pour l'aider, tandis que les fidèles regardaient avec surprise. A partir de ce jour, elle n'a pas eu de problèmes oculaires plus.

Lorsque la maladie de l'ignorance quelqu'un harcèle, vient la douleur dans la forme de larmes. Lorsque le dévot se tourne alors vers le Seigneur, Cela prend en charge plus de sa bien-aimée. Il détruit l'ignorance,, jeté son dévolu sur la sagesse afin qu'il puisse voir tout claire et nette, et le bénit avec une vision de Dieu.

à partir de: Sept jours Shirdi Sai

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Shirdi Sai Baba als genezer

Baba souffre de la peste bubonique

enfant Shirdi Sai (tondu)Mme Khaparde est venu avec son fils Balwanth à Shirdi, avec l'intention d'y rester pendant une longue période. Avec difficulté, elle avait la permission de son mari reçu, car à cette époque le spectacle peste bubonique de propagation à Shirdi. Le deuxième jour après leur arrivée, l'enfant était de la fièvre et des contusions sur tout le corps. La mère a regretté que ce n'était pas l'avis de son mari écouté et gémit: "Qui va protéger mon enfant contre la maladie?"Immédiatement, elle se précipita à la mosquée, appelant à haute voix: «Père! Père!»

Baba a demandé pourquoi elle était venue, et d'une voix tremblante, elle dit que son fils bien-aimé a été frappé par la peste bubonique. Baba répondit gentiment ton doux: "Le ciel est plein de nuages ​​parfois, mais ils vont tous se dissolvent et la dérive, et le ciel est bleu et le temps clair clair. Est-ce que votre enfant a de la fièvre? Il a des croissances sur son corps? Il n'est pas le seul, J'ai moi-même des bosses. Regardez. "Il a soulevé sa veste et a montré ses quatre excroissances matures, aussi grande que les œufs. "Regardez comment je souffre pour mes fidèles." Mahalsapati, qui se tenait, s'écria: «Père! Quels sont ces bosses?"Il a touché le corps de Baba et découvert qu'il avait une forte fièvre, peut-être plus 40 degrés. «Le, Père!»Cria la mère. "Si la maladie n'est pas seulement d'obtenir mon fils, mais vous? Qui sera alors protéger?"Elle était vraiment bouleversé maintenant. "Est-ce qu'il ya quelqu'un qui peut protéger le protecteur de tous?'Chaîne Vroeg Baba. La mère demanda pardon Baba immédiatement. Peu de temps après la fièvre de Baba calmée et est retourné à sa résidence de la mère rassuré. Là, ils ont découvert que la fièvre et les bosses de l'enfant ont été complètement disparu et elle cria: «Père! Avez-vous pris la maladie de mon enfant, vous?»

Les participants qui avaient vu ce, réalisé à quel saints subir la souffrance de leurs fidèles. Leur intérieur est plus douce que ce qui était, C'est comme le beurre et ils aiment sans intérêt de leurs adeptes, qu'ils considèrent être leur véritable famille.

à partir de: Sept jours Shirdi Sai

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Les leçons de Shirdi Sai Baba

Un homme riche veut connaissances désinvolte de l'absolu

Photo originale de Shirdi Sai Baba haute résolution

Un homme riche avait beaucoup de succès dans sa vie. Il avait un degré de confort élevé obtenu, il possédait des maisons et des terres, et de nombreux fonctionnaires et les gens étaient à sa charge. Quand il a entendu parler de la renommée de Baba, il dit à un ami qu'il n'avait nulle part à l'absence dans cette vie, Alors qu'il voulait aller à Shirdi et demander Baba lui donner connaissance de l'absolu. Ce serait certainement lui faire plaisir spirituellement. Son ami a essayé de lui apporter de. «Aperçu Totalement divine n'est pas bonbons que vous pouvez acheter sur le marché! Il n'est pas facile de savoir absolu et certainement pas un homme comme vous gourmand, 'Re constamment concentré sur votre propre, votre femme et ses enfants. Pourquoi devriez-vous réussir dans votre quête de la connaissance de l'Absolu, quand vous donnez un sou à la charité?»

L'homme riche a frappé aucune attention à son ami et a organisé un chariot le long du- voyage à Shirdi. Il est allé à la mosquée, vu Sai Baba et tomba à ses pieds. «Père, J'ai entendu dire que vous donnez un aperçu divine à tous ceux qui viennent ici, et je suis à la fois tout le chemin de ma maison ici. Chez moi, j'ai beaucoup de travail à faire et je suis très fatigué du voyage, Donc, si je reçois un aperçu divine de vous, mon effort n'a pas été vain. "Quand ils entendirent cela, les disciples étaient très surpris de Baba. Baba a répondu: «Le, mon meilleur ami, ne vous inquiétez pas, Je vais vous montrer immédiatement l'absolu, toutes mes affaires sont réglées en espèces et jamais sur le crédit. Donc, beaucoup de gens viennent me voir et demandent de l'argent, santé, marques, honneur, statut, le traitement des maladies et d'autres questions temporelles. Rare est l'homme qui vient à moi et me demande de la connaissance de Dieu. Il ne manque pas de gens qui demandent des choses de ce monde, Je pense donc que c'est un moment heureux quand quelqu'un comme vous arrive et demande la connaissance du divin. Je vous montre aussi avec plaisir l'Al, avec ses nombreux attributs et aspects ".

Et Baba lui montra Dieu. Il laissa asseoir là et l'a gardé occupé à autre chose de parler, de sorte qu'il a oublié sa question pour le moment. Puis il appela un garçon avec eux. "Aller à NANDU l'emprunteur et lui demander d'emprunter cinq rupi. Il est urgent. "Le garçon est parti, mais était bientôt de retour: «Père, Nandu était absent et sa maison a été verrouillé. "Alors Baba lui demanda d'aller à Bala épicier pour aller emprunter le solde. Cette fois, le garçon n'avait pas de succès. Cette expérience était deux à trois fois répétées, toujours avec le même résultat. L'homme riche ne pouvait tolérer le retard. Il a demandé avec impatience: «Père, Pourquoi attendre si longtemps? Si vous ne me donnez pas facilement connaissance de l'absolu, Je vais laisser. J'ai d'autres choses à faire. "

Baba zei: "Oh ami! N'avez-vous pas donné ce que je faisais? J'essaie de montrer l'absolu, mais vous n'êtes pas en mesure de comprendre. Pensez-vous que la connaissance de l'absolu tout simplement être acheté au bazar? Pour obtenir un aperçu divine il faut abandonner cinq choses:

  1. les cinq forces de la vie[1],
  2. les cinq sens,
  3. réflexion,
  4. l'esprit et
  5. l'ego.

Le chemin qui mène à la connaissance de l'absolu n'est pas aussi confortable que le chemin de votre village à Shirdi dans une voiture! Il est tranchant comme la lame d'une épée. Pas tout le monde voit ou réalise Dieu dans sa vie. Certaines qualités sont indispensables:

  1. Un désir intense pour la libération. Si vous sentez que vous êtes lié et vous devriez être libéré de cet esclavage, si vous êtes un travail honnête et déterminé à atteindre cet objectif et ne se soucient pas de toute autre pensée, vous êtes adapté à la vie spirituelle.
  2. Un sentiment d'aversion pour les choses de ce monde et le prochain. Seulement quand vous avez ce sentiment de dégoût pour ces questions et à gagner et honorer que vos actions peuvent vous apporter dans ce monde et le prochain, vous avez le droit de le royaume spirituel pour entrer.
  3. Repentir. Nos sens ont été créés par Dieu avec une tendance à tourner vers l'extérieur, de sorte que vous regardez toujours en dehors de vous et non vers l'intérieur. Si vous voulez la réalisation de soi et de la vie immortelle atteindre, vous devez regarder à l'intérieur, à votre moi intérieur.
  4. Nettoyage des péchés, enlèvement de tout le karma. Ce n'est que lorsque vous vous détournez de vos mauvaises actions, si vous vous êtes parfaitement équilibré et avez mis votre esprit au repos, vous pouvez atteindre l'auto-réalisation. Il n'ya pas de détour, même par la connaissance.
  5. Bon comportement. Seulement si vous vivez une vie de vérité, ascèse et conduit la compréhension et le célibat, Vous pouvez obtenir la réalisation de Dieu.
  6. Vous devez le droit au-dessus du plaisir préfèrent. Il existe deux types de cas: que ce qui est juste et ce qui est agréable sur. La première concerne les questions spirituelles et la seconde concerne les affaires du monde, et à la fois l'approche que vous soyez laisser entrer. Vous devez penser et de choisir l'un d'eux. Le sage choisit le droit au-dessus du plaisir, mais le sage choisit son désir et de l'attachement pour le plaisir.
  7. Le contrôle de l'esprit et les sens. Le corps est comme la voiture et l'Atma est le maître de celui-ci, l'intellect est le cocher et vos pensées sont les rênes; les sens sont les chevaux et les sens sont concentrés sur la piste. Si vous ne comprenez pas et ne pouvez pas contrôler vos pensées, si vos sens ingérable comme des chevaux sauvages parce que le conducteur ne ramassent pas les rênes, vous n'avez pas atteint votre objectif, mais vous restez coincé dans le cycle de la naissance et de la mort. Mais si vous avez un aperçu, et votre esprit et les sens sont sous contrôle comme le cheval dressé le bon pilote, vous atteignez cet état à partir de laquelle vous n'êtes pas né[2].
  8. Pensée Purification. Seulement si vous correctement et détacher les tâches de votre vie effectuées, votre esprit est purifié et seulement si vous pensez que vous pouvez atteindre l'auto-réalisation purifiée. Seulement avec un esprit purifié peut discernement[3] et le détachement[4] survenir, conduisant à la réalisation de soi. Seulement si vous laissez votre ego, la cupidité et bannit l'esprit est pur et sans désirs, La réalisation de soi est possible. La pensée «je suis le corps" est une grande illusion et vous tenir à cela est la cause de votre attachement. Par conséquent, que cette pensée et de l'attachement, si vous voulez la réalisation de soi.
  9. La nécessité d'un gourou. La connaissance de l'Atma est si subtile et mystique que l'homme ne peut espérer atteindre par leurs propres efforts. Par conséquent, l'assistance d'une autre personne sous la forme de l'impératif de l'enseignant. Ce que les autres ne peuvent pas donner, même avec beaucoup de difficulté et l'effort, vous pouvez facilement atteindre avec l'aide d'un tel enseignant, car il est le chemin lui-même, et il a passé l'élève simple, étape par étape sur l'échelle du progrès spirituel jusqu'à d'aide.
  10. Enfin, la grâce du Seigneur, le plus important. Quand le Seigneur est satisfait de vous, Il vous donnera le discernement et le détachement, et il vous transporte en toute sécurité à travers l'océan de l'existence mondaine. "L'Atma ne peut être acquise par l'étude des Védas, ni en raison de beaucoup d'apprentissage. Grâce à lui qui est choisi par le Soi, est récupéré. Lui révèle l'Atma en son genre », dit la Katha Upanishad."

Sai close-up painting1

Ensuite, la thèse de Baba a été achevée, il se tourna vers l'homme riche et dit: «Eh bien, M., Dieu est dans votre poche présente sous la forme d'une cinquantaine de fois cinq de Rupi, obtenir de maintenant. "L'homme a pris une liasse de billets de sa poche, et quand il a eu, il a découvert à sa grande surprise que la 25 notes étaient dix rupi. «Miser!«Zei de Baba, "Vous avez vu à plusieurs reprises sur la façon dont j'ai envoyé le garçon à emprunter cinq Rupi de. Néanmoins, vous n'avez pas eu à me donner le sens du sacrifice de seulement cinq rupi, alors que vous aviez un tel montant dans votre poche. De l'avarice vous êtes resté silencieux. "Quand l'homme riche a vu l'omniscience de Baba, il tomba aux pieds de Baba et demanda sa bénédiction.

«Rol je bundeltje Bonne, les billets, mais là encore,,Baba a continué. "Vous pouvez même cinq Rupi de ne pas donner, comment pouvez-vous attendre de vos cinq forces de la vie, les cinq sens, réflexion, l'ego et l'esprit peuvent entrer? Seulement si vous vous avez dépouillé de votre cupidité vous remplissez le vrai Dieu, obtenir. Comment peut quelqu'un qui est obsédé par la richesse, la postérité et la prospérité attendent de savoir s'il n'est pas prêt à renoncer à son attachement à ce Dieu? Si l'argent pour vous Dieu, alors qu'allez-vous toujours à la recherche d'un autre Dieu? L'illusion de l'attachement et l'amour de l'argent est un tourbillon profond de la douleur, plein de crocodiles dans la forme de la vanité et la jalousie. Seule une personne sans désir y s'empêtre pas. La cupidité et Dieu sont toujours face à face. Où la cupidité, a pas de place pour les pensées de Dieu. Comment un homme avide et sans désirs peut atteindre le salut? Pour une telle personne, il n'ya pas de paix, satisfaction ou de sécurité. Même si seule une infime trace de la cupidité dans la réflexion, tous les efforts spirituels seront pour rien. Même la connaissance d'un homme bien lire est inutile, parce qu'ils ne peuvent pas l'aider à obtenir la réalisation de soi comme il est toujours régi par le désir pour les fruits de ses actions et aucune aversion a. Les leçons d'un gourou n'ont aucune utilité pour un homme qui est plein d'égoïsme et toujours penser de choses de ce monde, parce que sans la purification de l'esprit, tous nos efforts spirituels pour rien, juste se vanter et montrer. Il est préférable pour un homme d'être seul à savoir ce qu'il peut digérer et intégrer. Mon trésor est plein et je peux donner à chacun ce qu'ils veulent, mais je dois voir si vous êtes digne de recevoir ce que je donne. Si vous écoutez attentivement à moi, vous aurez certainement bénéficier de l'expérience. Quand je suis dans cette mosquée, Je ne parle jamais mensonge. "

Quand un client est invité à la maison de quelqu'un, à tous les habitants de la maison ainsi que leurs amis et membres de la famille à participer aux festivités. Donc tout le monde peut participer à la mosquée pour la fête spirituelle que Baba servait pour les riches M.. Après que l'homme riche avait reçu la bénédiction de Baba, , Lui et les autres mosquée heureux et satisfaits.


[1] les cinq éléments (Panch-mahabhutas): éther, air, feu, l'eau et de la terre

[2] la réalisation de soi

[3] capable de distinguer entre le réel et l'irréel

[4] ne sont pas attachés à l'irréel

à partir de: Sept jours Shirdi Sai

-histoires de Shirdi Sai Baba-

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Docteur Pillai traitement du ver de Guinée

(à partir de: Sept jours Shirdi Sai )

Docteur Pillai était un dévot intime de Baba. Baba était très friands de lui; il l'appelait toujours Bhau (frère), le consultait dans toutes les questions et lui voulait toujours avec eux. À un moment où le médecin avait un grave cas de ver de Guinée[1]. Il a dit Kaka Dixit: "Cette douleur est atroce, insupportable! Je préfère mourir! Je sais, c'est la pénitence pur pour mon vieux karma, mais s'il vous plaît aller à Baba et lui demander d'arrêter la douleur et porter à dix vies futures. "sur l'espoir qu'il serait beaucoup moins à souffrir s'il répandre la douleur sur dix vit dans la vie.

Dixit est allé à Baba pour vous dire. Père, touché par la requête, dit Dixit: "Dites-lui qu'il n'ont pas à craindre. Pourquoi devrait-il subir dix vies? En dix jours, il peut souffrir et les conséquences de son vieux karma de travail. Si je suis à lui donner le monde ainsi que bien-être spirituel, pourquoi devrait-il prier pour la mort? Mettez-le ici! Allons au travail et souffrent une fois pour toutes régler ».

Kaka allé chez le médecin et lui a pris avec l'aide de quelques autres à la mosquée. Là, il était assis juste à côté de Baba, à l'endroit où le fakir Bade Baba était toujours. Baba lui donna son propre matelas et lui a demandé, il le dos à s'asseoir contre le mur.

Pillai assis, mais les larmes coulaient sur ses joues de la douleur. Baba amour essuya ses larmes et dit:: "Mon enfant, pourquoi pleurez-vous lorsque vous êtes assis sur les mères tour? Restez ici tranquillement et essayer de se sentir à l'aise. Votre karma est maintenant à sa fin. Vous avez besoin de ce karma visage courageux et patient et ne pas pleurer. Le vrai remède, c'est que vous avez à supporter le résultat des actions passées et à surmonter. Notre karma est la cause de notre douleur et de bonheur, essayez donc de supporter tout ce qui vient. Allah est le seul donateur et protecteur, toujours penser à lui. Donnez votre plein, avec un corps, pensée, mot et tenir à ses pieds, puis voir ce qu'il fait. "résultat Dr Pillai était beaucoup plus calme.

Baba lui permettre de rester dans la mosquée. Le lendemain, Nana Chandorkar enroulé inzwachtelen, mais dès que Baba a vu la connexion, il dit: "Qui est-ce relié? Docteur Pillai dit que Nana Chandorkar l'association avait demandé à la jambe, mais il n'est pas aidé. "Nana est un imbécile!"Baba Répondit. "Décollage cet égard ou vous mourrez! Venir est un vol que vous chercher et vous pourrez récupérer. "Alors qu'il y avait le Dr Pillai, Baba a pris la peine de lui. Il a souffert pendant dix minutes, Pour chaque vie une minute, Dr Pillai et livré comme son devoir karmique. A mi-chemin Abdullah est venu à la mosquée propre et remplir les lampes à huile à. Alors qu'il faisait ce, Il accidentellement marché sur la jambe tendue de Pillai. La jambe était enflée et quand Abdul marché sur, les sept ver de Guinée ont été pressés simultanément. La douleur était terrible et le médecin a hurlé. Après un certain temps, il s'est calmé et a commencé à chanter et pleurer en alternance. Puis il a demandé avec des larmes dans ses yeux quand Baba ce corbeau viendrait le chercher. Baba zei: "N'avez-vous pas vu le vol? Il ne reviendra pas. Abdul était le corbeau. Ga nu wat Rusten, vous serez mieux bientôt. "Une fois les dix minutes écoulées, Baba était à nouveau sa vieille auto.

En raison de l'administration de la Udi avec de l'eau, le médecin en dix jours, a été complètement guérie, sans autre traitement ou médicament, tout comme Baba avait prédit.


[1] un grand parasite, dracunculose, en buvant de l'eau empêche. Dans l'étape finale, les vers adultes viennent à travers la peau vers l'extérieur, habituellement dans les pieds, qui s'accompagne d'une douleur sévère

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