El agarre del karma

Las historias de Das Ganu

Discípulo prominente de Shirdi Sai Baba Das Ganu en sus escritos, muchas de las enseñanzas de Baba aparece en su estilo prolijo y combinan en largas explicaciones. Recientemente, estas historias recogidas bajo el título Sri Sai Gurucharitra. Desde Baba nunca ha tenido este tipo de discursos largos, zijn de meeste verhalen van Das Ganu niet opgenomen in het boek Siete días de Shirdi Sai. Nu heb ik hier een paar daarvan vertaald en condensado, omdat het wel een heldere uiteenzetting geeft van de lessen die Baba stukje bij beetje aan zijn volgelingen overbracht.

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Nana Chandorkar en Nana Kwame Nimonkar naar Trans. Cuando Chandorkar a los pies de arco de Baba, dijo: 'O Maharaj, Yo no quiero esta vida mundana! Todas las escrituras declaran que la vida de acá es inútil. Usted es el protector de los humildes y de los oprimidos. Desconecte esta esclavitud de los apegos mundanos, atraparnos y obstaculizar nuestro progreso. Los placeres que buscamos en un calvario de dolor agonizante. Los deseos y nos dejó como marionetas que bailan a su antojo. ¿Qué tan lejos estamos buscando, no podemos encontrar realmente el cumplimiento de la felicidad en este mundo. Estoy bastante cansado de esta vida. Yo ya no enredarse en los asuntos mundanos.’

Baba había escuchado con paciencia y respondió Chandorkar: "¿De dónde sacaste que las ideas ridículas vienen? Lo que usted dice es cierto hasta cierto punto,, pero usted dibuja la conclusión equivocada. Usted podría tratar de escapar del mundo, pero el mundo no le dejará escapar. Siempre se pegará a ti ya nadie puede escapar. Incluso no pude evitar quedar atrapados en este cuerpo aquí, ¿cómo podrán escapar? Este mundo tiene muchas características. Voy a explicar a usted.

Como deseo, rabia, codicia, begoocheling, generar orgullo y envidia el ego en alguien, orientación mundana es el resultado. Por ejemplo, el mundo. Los ojos ven algo, los oídos oyen, De Tong proeft, que es también el mundo. Esa es la naturaleza del cuerpo. Este mundo es una mezcla de placer y dolor, y estos dos no escatimó, Nadie puede escapar a su control. ¿Crees que la riqueza, una esposa y niños del mundo, y ahora estás cansado. Pero la mujer, niños, hermanos, afín, que no te dejarán, a pesar de que usted quiere. La razón de todo esto es prarabdha karma: las consecuencias de las acciones pasadas que ahora están trabajando. Darse cuenta de que nadie en los tres mundos puede escapar sin experimentar y hacer ejercicio.’

Chandorkar oyó lo que dijo Baba y respondió: "Todo lo que usted ha mencionado anteriormente fue dada por Dios y es la creación de Dios, sólo el último, A prarabdh het mixta, es mi propia creación. Estoy cansado de este mundo. Por favor, elimine lo que me mantiene atrapado y sálvame de alguna manera.’

Lachte Baba: "Todo es tu creación! Cuál es el punto de que sea alimentado? Todos estos problemas son el resultado del karma de sus vidas pasadas. Este karma es la causa principal de nuestro nacimiento en este mundo. Nadie puede escapar, Por lo tanto, las personas nacen. Hay brazos, la gente de la clase media, los ricos, los demás, la despedida de soltera, el casado, mendicantes, la poderosa, ningún grupo ignorantes y los muchos otros de personas. Hay muchos animales tales como caballos, vee, zorros, pájaros, tigres, lobos, perros, cerdos, gatos, serpientes, escorpiones, hormigas y los insectos. La vida que todas estas criaturas habitan en la misma, pero para el observador casual que todos ellos tienen un aspecto diferente. ¿Te has preguntado por qué eso sería tan? Es a causa de su karma acumulado que todos ellos difieren el uno del otro. Ellos toman las propiedades, comportamiento y forma de vida que va con ese cuerpo. ¿Qué sentido tiene ver a todos estos organismos y se siente abatido? El tigre come carne, el cerdo come heces. Un lobo desentierra un cadáver y se lo come con fruición. Es la naturaleza de los órganos que les permiten hacer. Un cisne de comer las hojas jóvenes de la flor de loto, buitres comen la carne podrida y maloliente. Usted obtiene las características y hábitos del cuerpo en el que usted nació, esa es la ley de la naturaleza. De acuerdo con la ley de la naturaleza los seres vivos experimentan su propio karma.

Kijk Nana! Algunos leones vagan libremente en la selva, los amos de todo lo que pueden supervisar. Otros leones viven en una jaula y se expondrán en una aldea tras otra aldea. El perro de un hombre rico que duerme en un colchón de seda, mientras que otros perros todos los días vagando en busca de una rebanada de pan. Algunas vacas reciben un montón de heno, agua y oliekoeken, mientras que la otra hambre todo el día dando vueltas en busca de comida. Ellos no recibirán brizna de hierba para comer y tener narices en los residuos.

La principal razón de estas diferencias es el prarabdha karma. Nadie puede escapar de ella sin experimentar la plena. Esa es la razón por la prosperidad de los ricos y la pobreza de los pobres. La ley sube para los animales es también aplicable a los seres humanos. Uno es rico, el brazo ander, uno es próspera, el otro en las garras de la pobreza extrema. Uno conduce como un príncipe a caballo y disfrutar de todos los lujos que la vida tiene para ofrecer en los palacios reales, y el otro no tiene nada y dormir desnudo en el suelo desnudo. Algunos tienen hijos. Algunos tienen hijos, pero todos mueren, y algunas mujeres son estériles y no pueden tener hijos. Algunas mujeres tienen que soportar muchas dificultades para poder tener hijos.’

Nanasaheb Chandorkar

Me Unirse a Baba surgió, Nana cruzó las manos en señal de reverencia, y le preguntó: 'Padre, ¿Por qué hay alegría y la tristeza? Tenemos la alegría de los placeres y el dolor desgarrador de dolor. Hombre atrapado en este mundo se lanza cada segundo de su vida entre estos dos extremos. Si este mundo es el almacén de la felicidad y la tristeza, ¿cómo podemos destruir la tristeza y alcanzar la felicidad sin salir de ella?’

'Nana, que la felicidad y la tristeza son ilusiones. Son una niebla que cubría la realidad y cueros. Lo que pensamos de los placeres de este mundo, hay verdaderos placeres. La investigación de estos datos con precisión: mucha gente viene aquí por error cuando tratan de entender esta. Es el prarabdha karma que obtiene un alimento de lujo y el otro con las cortezas de pan seco debe preguntar. El hombre que recibe la deliciosa comida, se cree que tiene todo y no le falta nada. Usted puede tener una comida o arroz al descubierto, pero solo sirve para llenar el estómago y satisfacer el hambre. Algunos llevan chales preciosos bordados con oro y joyas, y otros cubren su piel con trapos. Si se trata de una tela preciosa o un trapo, su propósito es simplemente para cubrir la piel, y, además, estos casos no funcionan.

Es la ignorancia de encontrar cosas importantes como la alegría y la tristeza. Si la mente es como un océano, vienen las olas de tristeza y alegría constante en este océano y desaparecer de nuevo. Lo que experimentan como el placer y el dolor no es realmente. Son sólo ilusiones, verooorzaakt porque te identificas con tu cuerpo. Incluso pasar el rato allí ahora pedirá a usted y usted dice: "No se puede sólo olas cuando el agua es. Puede haber muy poco caso de una bombilla. Por lo tanto, tiene que haber una causa para la aparición de estas experiencias de placer y dolor.’

¿Cuáles son estas causas? Estos son los seis enemigos del hombre, deseo de conocer, rabia, codicia, begoocheling, trotes en afgunst, que proporcionan estas experiencias de placer y dolor. La forma de las olas es sólo ilusión. Esto hace que la verdad parece una mentira, una mentira y la verdad. Si un hombre pobre ve a un hombre rico es dueño de oro, él es celoso y piensa: "Ese oro debe ser el mío.’ En el momento en que se siente, habrá una ola de codicia en sus pensamientos.

Nana, ¿cuántos de estos ejemplos, tengo que darle? En primer lugar hemos superado nuestros seis enemigos internos. Una vez que éstos se han superado, no pueden hacer nada para que estas ondas en nuestra causa. En realidad, nunca podremos superar por completo seis enemigos, podemos llegar a nuestra esclavitud. Queremos que nuestra mente como el comandante deberíamos colocar en estos seis enemigos. Acerca de la mente, no tendríamos al discernimiento de supervisor. Si lo logramos con éxito, será en el futuro ningún dolor del placer y del dolor para nosotros.

Bien, Ahora te diré cuál es la verdadera felicidad y la tristeza. Mukti, liberación, salvación, mucha suerte. Para nacer de nuevo y de nuevo y el morir es la verdadera tristeza. Entre sí la felicidad o la tristeza, excepto que esta, es sólo el resultado de la ilusión. Ahora voy a decirte cómo vivir en este mundo. Escuche con mucha atención!

Con mucho gusto me la bienvenida a cada experiencia debe ser que nuestro karma nos presenta. El mundo es o illlusie, pero la ley del karma es real. Son nuestros deseos sutiles que todavía nos enredan y forman el lecho de siembra para nuestra próxima encarnación. Por lo tanto, usted inmensamente beneficiarse de ella si usted no consigue cegado por su propio karma. Alguien que pasa quedarnos sólo una noche en el caravasar, y luego pasa a su destino, sin siquiera adjunta un momento para llegar a ese lugar. Así que sería este mundo como un lugar para quedarse y no hay necesidad de mostrar compromiso con el desarrollo. Pérez es Plichta, pero nunca me siento que usted es el uno para proporcionar ingresos, que usted toma el cuidado de la familia. Expresar el resultado de todo lo que haces y sientes que eres el que trata con el Supremo, y no toquéis adjunto.

Siempre y cuando usted vive, Asegúrese de que el cuerpo, pero es una pérdida de tiempo para preocuparse por la muerte. Este organismo forma parte de los cinco elementos, y es inútil llorar por ella cuando muere. Así como es importante tener un parto feliz inútil. Nana, es la liberación como se puede estar en la prosperidad como en la adversidad equilibrada. Te voy a contar el resto más tarde, Ahora ve con tu primer deber.’

Nana Chandorkar oyó las palabras de la sabiduría en el temor a. Se inclinó ante los pies de Baba y apoyó la cabeza en él. Nana Nimonkar también estuvo presente y disfrutó de las enseñanzas de Baba y la felicidad que se disparó. Ambos tomaron adiós respetuoso y regresaron a sus hogares.

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Escapar de las garras del karma

Disminuir Das Ganu de -2-

Discípulo prominente de Shirdi Sai Baba Das Ganu en sus escritos, muchas de las enseñanzas de Baba aparece en su estilo prolijo y combinan en largas explicaciones. Recientemente, estas historias recogidas bajo el título Sri Sai Gurucharitra. Desde Baba nunca ha tenido este tipo de discursos largos, zijn de meeste verhalen van Das Ganu niet opgenomen in het boek Siete días de Shirdi Sai.

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Después de unos días Chandorkar Nana vino a Shirdi, extendió sus pies y se inclinó ante juntando Baba. 'Padre, Por favor, dígame lo que me prometiste la última vez que estuve aquí.’

Baba dio la bienvenida a la impaciencia de Nana para aprender. Dijo: "Presten atención a mis palabras. La destrucción de los enredos causados ​​por el placer y el dolor es la liberación. Siga mis clases para llegar a ese estado de liberación.’

"Todavía hay una forma de karma, a saber Sanchi karma. Este es el karma que aún no ha desarrollado, a menudo en la próxima vida. Un exceso de Sanchita karma es otra encarnación ineludible. Sabios entienden esto y enfocan sus vidas para que eviten este karma, Los insensatos no saben nada y están ellos mismos no se preocupan por él. Supongamos que una persona se ha convertido en un sirviente por el karma de una vida anterior, y en calidad de tal comete un robo, así ha sentado las bases para que una nueva encarnación. ¿Cómo conseguimos que la sucesión implacable de vivir de forma continua y escapar de morir?’

Nana no lo entendía del todo y le preguntó: 'Padre, usted dice que primero viene por el karma pasado y este karma karma nuevas convocatorias para el futuro. Yo no puedo seguir. Usted puede hacer la diferencia entre dos algo más clara?’

Baba respondió: 'Narayana, no dejes que tu mente divague en todas las direcciones! El punto es que nos atenemos a las reglas de la justicia (dharma) si está recibiendo las consecuencias del karma que se creó en una vida anterior. Encontrar una buena compañía, comer alimentos puros, no te metas en una pelea con y siempre se adhieren a la verdad, Dios se complace con su. Si le das a alguien tu palabra, que pueda mantenerse después también.

Ahora voy a decirle unas cuatro personas, prestar atención a.

El primero es el hombre atado. Él no sabe lo que un comportamiento adecuado o conducta impropia, Él adora a Dios no y no tiene los sentimientos correctos en su corazón. Las personas que deliberadamente hacen cosas malas, escondidas hacer, que emplean un lenguaje ofensivo, personas que están constantemente involucrados en actividades mundanas, personas que son ricos, pero no otro premio, aunque van a gastar para sus propios placeres, personas que gastan el dinero de otras personas, y las personas que no se preocupan por los santos, son toda la gente ligada. Algunos tratan de aumentar otros para recoger su relación. Actúan como si fueran tan buena, pueblo virtuoso es como se entregan a actividades pecaminosas. Esta vida terrenal es el único fin para el que se centran en. El mundo es su Dios, y que es donde se centra su atención en forma continua. Esto también se encuentran aquellos que están atrapados en el mundo.

Alguien que incluso después de leer muchos libros aún no hay claridad de pensamiento es la envolvente.

Luego está la segunda. De sincero buscador de la verdad (mumukshu) es alguien que siente una aversión de este estado de esclavitud. Constantemente piensa en cómo se puede eliminar por derecho de pensar sus malas cualidades, Él está constantemente iluminado con celo y anhela ver al Señor. Alguien que anhela la compañía de sincera, pueblo puro para quien el mundo no tiene valor real es Mumukshu. Aquel que acepta lo que arroja su karma insatisfacción su, alguien que siempre tiene miedo es de que está cometiendo un error, alguien que siempre dice la verdad, alguien, incluso si va en el mal, lamentado sinceramente sus errores, una actitud humilde y respetuoso a los santos tiene, dharma que mantiene con vida y la práctica, es un Mumukshu.

La sadhaka (spiritueel aspirant) es alguien que es la empresa de la licencia virtuosa y piadosa de un segundo y continuamente repite el nombre santo de Dios. Alguien que ve las cosas mundanas como el veneno y siempre quiere aprender más acerca de la espiritualidad es un sadhaka. Alguien que siempre medita, que vive en soledad, estancia en la etapa de la sadhaka. Si alguien escucha el nombre del Señor, y oírle hablar de, , Su seca garganta con alegría y él comienza a balbucear. Alguien que se olvidan por completo el mundo y constantemente comprometida en el servicio a los santos, y Dios constantemente en su mente,, debilidades es sadhaka.

El cuarto es el siddha. Él es un hombre realizado; que ve en cada unidad humana con Dios y es tan indiferente a la fama en comparación con la culpa. Él no está actualmente afectada por los seis enemigos del hombre: ni deseo, rabia, codicia, begoocheling de trots, noch afgunst puerta. Él no tiene ningún deseo o duda, y no hace ninguna distinción entre tú y yo. Él sabe que este cuerpo es perecedero y que en verdad Brahman. Él acepta la prosperidad y la adversidad como de igual valor: si alguien es verdaderamente un siddha.

Cuatro personas diferentes y cuatro maneras de lidiar con el karma. Dios es overal; no hay lugar en el que no es, pero su ilusión divina, maya, nos confunde gravemente. Maya reprimir nuestro deseo de conocer a Dios y de realizar.’

Traiga aprendido a la práctica

Todos nosotros que usted ve aquí es una forma de Dios, Al igual que la Verdad, Luz, Maruti, Krishna, etcétera, incluido usted. Es por eso que debemos odiar a nadie, porque Dios habita en todos los seres. El sentimiento de amor universal surge de forma natural en el corazón y una vez que se impone realmente puede lograr cualquier cosa. Hasta ese momento, tendría que mantener la mente bajo control.

Sai Baba

Sai Baba

A los círculos de moscas en torno al fuego y huyeron de nuevo, al igual que los pensamientos vagan por todo el lugar y huyen a medida que se acercan a Dios. Sólo podemos escapar del ciclo del nacimiento y la muerte, si nos enfocamos la mente en Brahman, y por lo tanto no hay oportunidad mejor que el nacimiento humano. A saber la vida humana es una excelente oportunidad para la liberación.

Para ayudar a enfocar nuestros pensamientos es la adoración de Dios con conjunto de formularios. Si usted tiene la imagen o representación de Dios con fe y devoción el culto, con la firme convicción de que Dios reside en él, son sus pensamientos sobre Dios concentran. Sin concentración, la mente, obviamente, no viene a la quietud.

Hasta que una persona que ha realizado el Sí mismo es auto liberación. Los pasos que conducen a la autorrealización son extremadamente difíciles de cometer, pero hay una manera más fácil de lograr la liberación: Dése completamente a Dios y vivir una vida pura. Esto a la larga va a purificar su corazón. Buscar a Dios con la mente aquietada por la concentración. Medita en la forma de Dios que tuvo más querida es. Tal meditación, se llegará a alcanzar la liberación.’

Baba cerró este tratado y le puso la mano derecha sobre la cabeza Chandorkars bendecirlo. Chandorkar se llenó de alegría. Hij boog in dank met gevouwen handen voor Baba en smeekte hem dat zijn genade altijd op zijn leerlingen mocht rusten.

Baba respondió: "Nunca voy a dejar que mi devoto caiga de mi gracia, ahí lo tienen, sin duda,, Te prometo. Que el Misericordioso Allah-i-llāhi bendiga.’

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Sai Baba neemt karma sobre

Las lágrimas de la señora Tarkhad

La Sra Tarkhad especialmente al no podía ver bien de noche debido a problemas en los ojos. Una vez que llegaron a Dwarakamai, cedido a Baba y se sentó a sus pies. Mientras ella estaba sentada en Baba, comenzó a caminar por las lágrimas de sus ojos. Baba vio y dejó caer su misericordia descienda sobre ella. Inmediatamente detuvieron por la Sra. Tarkhad y las lágrimas comenzaron a fluir de los ojos de Baba lugar. Baba sufrió la enfermedad por un tiempo para ayudar a su, mientras que los devotos miraban con sorpresa. Desde ese día ella no ha tenido problemas en los ojos más.

Cuando la enfermedad de la ignorancia alguien acosa, viene el dolor en forma de lágrimas. Cuando el devoto entonces se vuelve al Señor, Esta se ocupa más de su amada. Él destruye la ignorancia,, puesto sus miras en la sabiduría para que pueda ver todo lo clara y nítida, y lo bendice con una visión de Dios.

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Shirdi Sai Baba als genezer

Baba sufre de peste bubónica

niño Shirdi Sai (recortada)Sra. Khaparde llegó con su hijo Balwanth a Shirdi, con la intención de permanecer allí por un largo tiempo. Con dificultad que tenía el permiso de su marido recibió, porque en ese momento el show propaga la peste bubónica en Shirdi. El segundo día después de su llegada, el niño tenía fiebre y hematomas en todo el cuerpo. La madre lamentaba que no era el consejo de su marido escuchado y gemía: "¿Quién va a proteger a mi hijo contra la enfermedad?"Inmediatamente se apresuró a la mezquita, en voz alta pidiendo: 'Padre! Padre!'

Baba le preguntó por qué había venido, y con una voz temblorosa, le dijo que su amado hijo fue golpeado por la peste bubónica. Baba respondió amablemente tono suave: "El cielo está lleno de nubes a veces, pero todos ellos se disuelven y la deriva, y el cielo está despejado tiempo azul y claro. ¿Su niño tiene una fiebre? Él tiene crecimientos en su cuerpo? Él no es el único, Yo mismo tengo golpes. Mira ". Levantó la chaqueta y mostró sus cuatro crecimientos maduros, tan grande como huevos. "Mira cómo sufro por mis devotos." Mahalsapati, que estaba de pie, exclamó: 'Padre! ¿Cuáles son estos golpes?"Se tocó el cuerpo de Baba y descubrió que tenía una fiebre alta, quizás más que 40 grados. 'La, Padre!"Gritó la madre. "Si la enfermedad no es sólo para que mi hijo, pero? ¿Quién será entonces proteger?"Ella estaba muy molesta ahora. "¿Hay alguien que puede proteger el protector de todos los?'Cadena Vroeg Baba. La madre pidió perdón Baba inmediatamente. Poco después de la fiebre de Baba se calmó y volvió a su residencia de la madre aseguró. Allí descubrieron que la fiebre y los golpes de los niños habían desaparecido por completo y ella gritó: 'Padre! ¿Se ha tomado la enfermedad de mi hijo le?'

Los asistentes que habían visto a este, se dieron cuenta de cómo los santos se someten a sufrir por sus devotos. Su interior es más suave que era, Es como la mantequilla y aman sin ningún interés propio de sus devotos, que ellos consideran que es su verdadera familia.

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Las lecciones de Shirdi Sai Baba

Un hombre rico quiere conocimiento informal de lo absoluto

Foto original de Shirdi Sai Baba alta resolución

Un hombre rico tenía muchos éxitos en su vida. Él tenía un alto grado de confort obtenido, era propietario de casas y tierras, y muchos sirvientes y personas dependían de él. Cuando se enteró de la fama de Baba, le dijo a un amigo que tenía otro lugar a donde falta en esta vida, Así que él quería ir a Shirdi Baba y pedir que le diera el conocimiento de lo absoluto. Eso sin duda hacerlo feliz espiritualmente. Su amigo trató de traerlo desde. "Insight Totalmente divina no es un dulce que se puede comprar en el mercado! No es fácil saber lo absoluto y ciertamente no es un hombre codicioso como usted, 'Re constantemente enfocado en su propia, su esposa e hijos. ¿Por qué debe usted tener éxito en su búsqueda del conocimiento de lo Absoluto, cuando se le da un centavo a la caridad?'

El hombre rico bateó ninguna atención a su amigo y consiguió un carro a lo largo del- viaje a Shirdi. Él fue a la mezquita, vio a Sai Baba y se postró a sus pies. 'Padre, He oído que usted dona visión divina a todos los que vienen aquí, y vine a la vez todo el camino desde mi casa aquí. En casa tengo un montón de trabajo que hacer y estoy muy cansada del viaje, Así que si me da una visión divina de usted, mi esfuerzo no fue en vano. "Al oír esto, los discípulos se sorprendieron sobre Baba. Baba respondió: 'La, mi mejor amigo, no te preocupes, Voy a mostrar de inmediato la absoluta, todos mis casos se liquidan en efectivo y nunca en los créditos. Así que muchas personas vienen a mí y me piden dinero, salud, marcas, honor, estado, la curación de enfermedades y otros asuntos temporales. Raro es el hombre que viene a mí y me pregunta por el conocimiento de Dios. No hay escasez de personas que preguntan por las cosas del mundo, Así que creo que es un momento feliz cuando alguien como usted viene y pregunta por el conocimiento de lo divino. También les muestro con el placer del Al, con sus muchos atributos y aspectos ".

Y Baba le mostró Dios. Dejó a sentarse allí y lo mantuvo ocupado con otra cosa que hablar, de manera que se olvidó de su pregunta por el momento. Luego llamó a un niño con ellos. "Ir a Nandu el prestatario y le invito a pedir prestado cinco rupi. Es urgente. "El muchacho se fue, pero no tardó en volver: 'Padre, Nandu estaba ausente y su casa estaba cerrada con llave ". Entonces Baba le pidió que fuera a Bala tendero que ir y pedir prestado el saldo restante. Esta vez el chico no tenía éxito. Este experimento fue dos o tres veces repetida, siempre con el mismo resultado. El hombre rico no podía tolerar la demora. Él preguntó con impaciencia: 'Padre, ¿Por qué esperar tanto tiempo? Si no fácilmente me das el conocimiento de lo absoluto, Dejaré. Tengo otras cosas que hacer ".

Zei Baba: "Oh amigo! ¿No te has dado lo que estaba haciendo? Estoy tratando de mostrar la absoluta, pero no son capaces de comprender. ¿Cree usted que el conocimiento de lo absoluto, simplemente puede comprar en el bazar? Para obtener una visión divina que uno debe renunciar a cinco cosas:

  1. las cinco fuerzas de la vida[1],
  2. los cinco sentidos,
  3. pensamiento,
  4. la mente y
  5. el ego.

El camino que conduce al conocimiento de lo absoluto no es tan cómodo como el camino de su pueblo a Shirdi en un carruaje! Es afilada como la hoja de una espada. No todo el mundo ve o se da cuenta de que Dios en su vida. Ciertas cualidades son esenciales:

  1. Un intenso deseo de liberación. Si usted siente que usted está limitado y debe ser liberado de esa esclavitud, si usted es un trabajo honesto y decidido hacia ese objetivo y no se preocupan por cualquier otro pensamiento, que son adecuados para la vida espiritual.
  2. Un sentimiento de disgusto por las cosas de este mundo y el siguiente. Sólo cuando se tiene esa sensación de desagrado por estos asuntos y que ganar y honran a que sus acciones que pueden traer a este mundo y el siguiente, usted tiene el derecho a la esfera espiritual para entrar.
  3. Arrepentimiento. Nuestros sentidos han sido creados por Dios con una tendencia a enfocarse hacia el exterior, por lo que siempre se ven fuera de ti mismo y no hacia el interior. Si desea la autorrealización y la vida inmortal de alcanzar, usted debe mirar hacia adentro, a tu yo interior.
  4. La limpieza de los pecados, eliminación de todo el karma. Sólo cuando te alejas de tus malas acciones, si ustedes mismos son totalmente equilibrada y ha puesto su mente a descansar, se puede lograr la autorrealización. No hay desvío, incluso a través del conocimiento.
  5. El comportamiento apropiado. Sólo si usted vive una vida de verdad, ascetismo y cables comprensión y el celibato, Puede obtener la realización de Dios.
  6. Usted necesita la derecha por encima prefieren el placer. Hay dos tipos de casos: que lo que es correcto y lo que es agradable sobre. La primera se refiere a los asuntos espirituales y la segunda se refiere asuntos mundanos, y ambos se aproxima a lo dejen entrar. Tienes que pensar y elegir uno de ellos. El hombre sabio elige la derecha por encima del placer, pero el insensato elige su deseo y el apego para el disfrute.
  7. El control sobre la mente y los sentidos. El cuerpo es como el coche y el Atma es el maestro de la misma, el intelecto es el conductor y sus pensamientos son las riendas; los sentidos son los caballos y los sentidos se centran en el rastro. Si usted no entiende y no puede controlar sus pensamientos, si sus sentidos inmanejable como caballos salvajes porque el conductor no recoge las riendas, usted no alcanza su objetivo, pero permanecen atrapados en el ciclo de nacimiento y muerte. Pero si usted tiene una visión, y su mente y sus sentidos están bajo control como el caballo entrenado el controlador adecuado, llegar a ese estado del que usted no ha nacido[2].
  8. La purificación del Pensamiento. Sólo si usted correctamente y desapegado de las tareas de su vida realizados, su mente se purifica y sólo si cree que puede lograr la auto-realización purificado. Sólo con una mente purificada puede discernimiento[3] y desprendimiento[4] surgir, dando lugar a la autorrealización. Sólo si usted deja a su ego, la codicia y la destierra la mente es pura y sin deseos, La autorrealización es posible. El pensamiento «yo soy el cuerpo» es una gran ilusión y te tengo a esto es la causa de su apego. Por lo tanto, dejar este pensamiento y el apego, si usted quiere la autorrealización.
  9. La necesidad de un gurú. El conocimiento del Atma es tan sutil y la mística que ningún hombre puede esperar alcanzar a través de sus propios esfuerzos. Por lo tanto, la asistencia de otra persona en la forma del imperativo Maestro. Lo que otros no pueden dar aún con gran dificultad y esfuerzo, se puede llegar fácilmente con la ayuda de un Maestro tal, porque él es el camino en sí, y pasó la pupila sencillo paso a paso a lo largo de la escalera del progreso espiritual hasta ayuda.
  10. Por último, la gracia del Señor, el más importante. Cuando el Señor se satisface con usted, Él te dará el discernimiento y el desapego, y él te lleva con seguridad a través del océano de la existencia mundana. "El Atma no puede ser adquirida mediante el estudio de los Vedas, ni en razón de las muchas letras. A través de él que es elegido por el Ser, se recupera. Le revela el Atma en su género ", dice el Katha Upanishad."

Sai painting1 primer plano

Entonces se terminó la disertación de Baba, se volvió hacia el hombre rico y le dijo:: "Bueno, Sr., Dios está en el bolsillo presente en la forma de cinco de Rupi cincuenta veces, ponerte manos a cabo. "El hombre sacó un fajo de billetes del bolsillo, y cuando lo hubiera hecho, descubrió con sorpresa que el 25 notas eran diez rupi. 'Miser!'Zei Baba, "Usted ha visto varias veces en la forma en que envié al chico que pedir prestado de cinco Rupi. Sin embargo, usted no ha tenido que darme sentido sólo cinco de rupi del sacrificio, mientras que usted tenía una cantidad tan grande en el bolsillo. De la avaricia usted permaneció en silencio. "Cuando el hombre rico vio a la omnisciencia de Baba, se postró a los pies de Baba y le pidió su bendición.

'Rol je bundeltje Buena, los billetes de banco, pero de nuevo,Baba continuó. "No se puede incluso cinco de Rupi dar, ¿cómo se puede esperar que sus cinco fuerzas de la vida, los cinco sentidos, pensamiento, el ego y la mente pueden entrar? Sólo si usted ha despojado de su avaricia de completar el Dios verdadero, obtener. ¿Cómo puede alguien que está obsesionado con la riqueza, la posteridad y la prosperidad esperan saber si él no está dispuesto a renunciar a su apego a ella Dios? Si el dinero para usted Dios, entonces, ¿qué sigue buscando otro Dios? La ilusión del apego y el amor al dinero es un profundo torbellino de dolor, lleno de cocodrilos en la forma de vanidad y celos. Sólo alguien que no tiene el deseo se convierte en el mismo no enreda. La codicia y Dios se enfrentan entre sí para siempre. Cuando la codicia, hay lugar para pensamientos a Dios. ¿Cómo puede un hombre codicioso y sin deseos y alcanzar la salvación? Para una persona así no hay paz, satisfacción o seguridad. Incluso si sólo un pequeño rastro de la codicia en el pensamiento, todos los esfuerzos espirituales serán para nada. Incluso el conocimiento de un hombre bien leído es inútil, porque no le pueden ayudar a conseguir la autorrealización ya que todavía se rige por el deseo de los frutos de sus acciones y no tiene aversión. Las lecciones de un gurú no tienen ningún uso para un hombre que está lleno de egoísmo y siempre pensando en las cosas del mundo, porque sin la purificación de la mente, todos nuestros esfuerzos espirituales para nada, simplemente alardear y espectáculo. Es mejor para el hombre estar solo para aprender lo que puede digerir e integrar. Mi tesoro está lleno y puedo dar a todos lo que quieren, pero tengo que ver si eres digno de recibir lo que doy. Si escucha con atención a mí, que sin duda se beneficiarán de la experiencia. Cuando estoy en esta mezquita, Nunca hablo falsedad ".

Cuando se invita a un invitado a la casa de alguien, a todos los habitantes de la casa y también a sus amigos y miembros de la familia para participar en las festividades. Así que todo el mundo podía participar en la mezquita para la fiesta espiritual que Baba estaba sirviendo para el rico señor. Después de que el hombre rico había recibido la bendición de Baba, , Él y los otros mezquita feliz y satisfecho.


[1] los cinco elementos (Panch-mahabhutas): éter, aire, fuego, el agua y la tierra

[2] autorrealización

[3] capaz de distinguir entre lo real y lo irreal

[4] no están unidos a lo irreal

desde: Siete días de Shirdi Sai

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Médico Pillai cura gusano de Guinea

(desde: Siete días de Shirdi Sai )

Médico Pillai fue un devoto íntimo de Baba. Baba estaba muy encariñado con él; él siempre le llamó Bhau (hermano), lo consultado en todos los asuntos y quería que él siempre con ellos. En un momento en que el doctor tenía un caso severo de gusano de Guinea[1]. Le dijo Kaká Dixit: "Este dolor es insoportable, inaguantable! Prefiero morir! Sé, esto es pura penitencia por mi viejo karma, pero por favor ir a Baba y le invito a detener el dolor y llevar a diez vidas futuras. "sobre la esperanza de que sería mucho menos tiene que sufrir si se extendiera el dolor más de diez vidas en cada vida.

Dixit fue a Baba que decirte. Padre, tocado por la petición, dijo Dixit: "Dile que no debe temer. ¿Por qué iba a sufrir diez vidas? En diez días, él puede sufrir y las consecuencias de su viejo karma de trabajo. Si voy a darle el mundo, así como el bienestar espiritual, ¿por qué debería orar por la muerte? Ponlo aquí! Vamos a ir a trabajar y están sufriendo de una vez por todos tratan ".

Kaká fue al médico y se lo llevó con la ayuda de unos a otros a la mezquita. Allí estaba sentado justo al lado de Baba, en el lugar donde el fakir Bade Baba fue siempre. Baba le dio su propio colchón y le pidió que no con la espalda para sentarse contra la pared.

Pillai sáb, pero las lágrimas le corrían por las mejillas del dolor. Baba limpió amorosamente sus lágrimas y le dijo:: "Mi hijo, ¿por qué lloras cuando usted está sentado en el regazo de madres? Quédate aquí en silencio y tratar de sentirse a gusto. Su karma es ahora a su fin. Usted necesita este karma cara valiente y paciente y no llores. El verdadero remedio es que usted tiene que soportar el resultado de acciones pasadas y superar. Nuestro karma es la causa de nuestro dolor y la felicidad, así que trate de aguantar lo que venga. Alá es el único dador y protector, Siempre pensar en él. Dele a su plena, con el cuerpo, pensamiento, palabra y se aferran a sus pies y luego ver lo que hace. "Dr. Pillai resultado fue mucho más tranquilo.

Baba le permitió quedarse en la mezquita. Al día siguiente, Nana Chandorkar herida inzwachtelen, pero tan pronto como Baba vio la conexión, dijo: "¿Quién es ese conectado? Médico Pillai dijo que Nana Chandorkar la asociación había aplicado a la pierna, pero que no es ayudado. "Nana es un tonto!"Baba respondió. "Quítate esa conexión o morirás! Próximamente viene un cuervo que va a recoger y se recuperará. "Si bien no fue el Dr. Pillai, Baba tomó el dolor de él. Sufrió durante diez minutos, Por cada vida un minuto, Dr. Pillai y entregado como su deber kármico. A mitad de camino Abdullah llegó a la mezquita limpia y llenar las lámparas de aceite en. Mientras estaba haciendo esto, Él pisó accidentalmente la pierna extendida de Pillai. La pierna estaba hinchada y cuando Abdul pisó, todos los siete gusanos de indias se presionan simultáneamente. El dolor era terrible, y el médico rugió. Después de un rato se calmó y comenzó a cantar y llorar alternativamente. Luego preguntó con lágrimas en los ojos cuando Baba ese cuervo vendría a recogerlo. Zei Baba: "¿No has visto el cuervo? No vendrá de nuevo. Abdul era el cuervo. Ga nu wat rusten, usted estará mejor pronto. "Una vez que los diez minutos fueron de, Baba era su viejo yo de nuevo.

Debido a la administración de la Udi con agua, el médico en diez días, estaba completamente curado, sin ningún otro tratamiento o medicación, al igual que Baba había predicho.


[1] un gran parásito, dracunculiasis, en evita que el agua potable. En la etapa final, los gusanos maduros vienen a través de la piel hacia el exterior, por lo general en los pies, que se acompaña de dolor severo

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