Escapar de las garras del karma

Disminuir Das Ganu de -2-

Discípulo prominente de Shirdi Sai Baba Das Ganu en sus escritos, muchas de las enseñanzas de Baba aparece en su estilo prolijo y combinan en largas explicaciones. Recientemente, estas historias recogidas bajo el título Sri Sai Gurucharitra. Desde Baba nunca ha tenido este tipo de discursos largos, zijn de meeste verhalen van Das Ganu niet opgenomen in het boek Siete días de Shirdi Sai.

Descarga esta historia como libro electrónico: Sai Baba sobre karma.epub

Después de unos días Chandorkar Nana vino a Shirdi, extendió sus pies y se inclinó ante juntando Baba. 'Padre, Por favor, dígame lo que me prometiste la última vez que estuve aquí.’

Baba dio la bienvenida a la impaciencia de Nana para aprender. Dijo: "Presten atención a mis palabras. La destrucción de los enredos causados ​​por el placer y el dolor es la liberación. Siga mis clases para llegar a ese estado de liberación.’

"Todavía hay una forma de karma, a saber Sanchi karma. Este es el karma que aún no ha desarrollado, a menudo en la próxima vida. Un exceso de Sanchita karma es otra encarnación ineludible. Sabios entienden esto y enfocan sus vidas para que eviten este karma, Los insensatos no saben nada y están ellos mismos no se preocupan por él. Supongamos que una persona se ha convertido en un sirviente por el karma de una vida anterior, y en calidad de tal comete un robo, así ha sentado las bases para que una nueva encarnación. ¿Cómo conseguimos que la sucesión implacable de vivir de forma continua y escapar de morir?’

Nana no lo entendía del todo y le preguntó: 'Padre, usted dice que primero viene por el karma pasado y este karma karma nuevas convocatorias para el futuro. Yo no puedo seguir. Usted puede hacer la diferencia entre dos algo más clara?’

Baba respondió: 'Narayana, no dejes que tu mente divague en todas las direcciones! El punto es que nos atenemos a las reglas de la justicia (dharma) si está recibiendo las consecuencias del karma que se creó en una vida anterior. Encontrar una buena compañía, comer alimentos puros, no te metas en una pelea con y siempre se adhieren a la verdad, Dios se complace con su. Si le das a alguien tu palabra, que pueda mantenerse después también.

Ahora voy a decirle unas cuatro personas, prestar atención a.

El primero es el hombre atado. Él no sabe lo que un comportamiento adecuado o conducta impropia, Él adora a Dios no y no tiene los sentimientos correctos en su corazón. Las personas que deliberadamente hacen cosas malas, escondidas hacer, que emplean un lenguaje ofensivo, personas que están constantemente involucrados en actividades mundanas, personas que son ricos, pero no otro premio, aunque van a gastar para sus propios placeres, personas que gastan el dinero de otras personas, y las personas que no se preocupan por los santos, son toda la gente ligada. Algunos tratan de aumentar otros para recoger su relación. Actúan como si fueran tan buena, pueblo virtuoso es como se entregan a actividades pecaminosas. Esta vida terrenal es el único fin para el que se centran en. El mundo es su Dios, y que es donde se centra su atención en forma continua. Esto también se encuentran aquellos que están atrapados en el mundo.

Alguien que incluso después de leer muchos libros aún no hay claridad de pensamiento es la envolvente.

Luego está la segunda. De sincero buscador de la verdad (mumukshu) es alguien que siente una aversión de este estado de esclavitud. Constantemente piensa en cómo se puede eliminar por derecho de pensar sus malas cualidades, Él está constantemente iluminado con celo y anhela ver al Señor. Alguien que anhela la compañía de sincera, pueblo puro para quien el mundo no tiene valor real es Mumukshu. Aquel que acepta lo que arroja su karma insatisfacción su, alguien que siempre tiene miedo es de que está cometiendo un error, alguien que siempre dice la verdad, alguien, incluso si va en el mal, lamentado sinceramente sus errores, una actitud humilde y respetuoso a los santos tiene, dharma que mantiene con vida y la práctica, es un Mumukshu.

La sadhaka (spiritueel aspirant) es alguien que es la empresa de la licencia virtuosa y piadosa de un segundo y continuamente repite el nombre santo de Dios. Alguien que ve las cosas mundanas como el veneno y siempre quiere aprender más acerca de la espiritualidad es un sadhaka. Alguien que siempre medita, que vive en soledad, estancia en la etapa de la sadhaka. Si alguien escucha el nombre del Señor, y oírle hablar de, , Su seca garganta con alegría y él comienza a balbucear. Alguien que se olvidan por completo el mundo y constantemente comprometida en el servicio a los santos, y Dios constantemente en su mente,, debilidades es sadhaka.

El cuarto es el siddha. Él es un hombre realizado; que ve en cada unidad humana con Dios y es tan indiferente a la fama en comparación con la culpa. Él no está actualmente afectada por los seis enemigos del hombre: ni deseo, rabia, codicia, begoocheling de trots, noch afgunst puerta. Él no tiene ningún deseo o duda, y no hace ninguna distinción entre tú y yo. Él sabe que este cuerpo es perecedero y que en verdad Brahman. Él acepta la prosperidad y la adversidad como de igual valor: si alguien es verdaderamente un siddha.

Cuatro personas diferentes y cuatro maneras de lidiar con el karma. Dios es overal; no hay lugar en el que no es, pero su ilusión divina, maya, nos confunde gravemente. Maya reprimir nuestro deseo de conocer a Dios y de realizar.’

Traiga aprendido a la práctica

Todos nosotros que usted ve aquí es una forma de Dios, Al igual que la Verdad, Luz, Maruti, Krishna, etcétera, incluido usted. Es por eso que debemos odiar a nadie, porque Dios habita en todos los seres. El sentimiento de amor universal surge de forma natural en el corazón y una vez que se impone realmente puede lograr cualquier cosa. Hasta ese momento, tendría que mantener la mente bajo control.

Sai Baba

Sai Baba

A los círculos de moscas en torno al fuego y huyeron de nuevo, al igual que los pensamientos vagan por todo el lugar y huyen a medida que se acercan a Dios. Sólo podemos escapar del ciclo del nacimiento y la muerte, si nos enfocamos la mente en Brahman, y por lo tanto no hay oportunidad mejor que el nacimiento humano. A saber la vida humana es una excelente oportunidad para la liberación.

Para ayudar a enfocar nuestros pensamientos es la adoración de Dios con conjunto de formularios. Si usted tiene la imagen o representación de Dios con fe y devoción el culto, con la firme convicción de que Dios reside en él, son sus pensamientos sobre Dios concentran. Sin concentración, la mente, obviamente, no viene a la quietud.

Hasta que una persona que ha realizado el Sí mismo es auto liberación. Los pasos que conducen a la autorrealización son extremadamente difíciles de cometer, pero hay una manera más fácil de lograr la liberación: Dése completamente a Dios y vivir una vida pura. Esto a la larga va a purificar su corazón. Buscar a Dios con la mente aquietada por la concentración. Medita en la forma de Dios que tuvo más querida es. Tal meditación, se llegará a alcanzar la liberación.’

Baba cerró este tratado y le puso la mano derecha sobre la cabeza Chandorkars bendecirlo. Chandorkar se llenó de alegría. Hij boog in dank met gevouwen handen voor Baba en smeekte hem dat zijn genade altijd op zijn leerlingen mocht rusten.

Baba respondió: "Nunca voy a dejar que mi devoto caiga de mi gracia, ahí lo tienen, sin duda,, Te prometo. Que el Misericordioso Allah-i-llāhi bendiga.’

-descargar la versión ebook de este texto: Sai Baba sobre karma.epub-

-para compartir 1: las garras del karma-

Esta entrada fue publicada en karma, reducir, Los cuentos de Das Ganu, autorrealización y etiquetado , , , . Marcar el permalink.