El agarre del karma

Las historias de Das Ganu

Discípulo prominente de Shirdi Sai Baba Das Ganu en sus escritos, muchas de las enseñanzas de Baba aparece en su estilo prolijo y combinan en largas explicaciones. Recientemente, estas historias recogidas bajo el título Sri Sai Gurucharitra. Desde Baba nunca ha tenido este tipo de discursos largos, zijn de meeste verhalen van Das Ganu niet opgenomen in het boek Siete días de Shirdi Sai. Nu heb ik hier een paar daarvan vertaald en condensado, omdat het wel een heldere uiteenzetting geeft van de lessen die Baba stukje bij beetje aan zijn volgelingen overbracht.

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Nana Chandorkar en Nana Kwame Nimonkar naar Trans. Cuando Chandorkar a los pies de arco de Baba, dijo: 'O Maharaj, Yo no quiero esta vida mundana! Todas las escrituras declaran que la vida de acá es inútil. Usted es el protector de los humildes y de los oprimidos. Desconecte esta esclavitud de los apegos mundanos, atraparnos y obstaculizar nuestro progreso. Los placeres que buscamos en un calvario de dolor agonizante. Los deseos y nos dejó como marionetas que bailan a su antojo. ¿Qué tan lejos estamos buscando, no podemos encontrar realmente el cumplimiento de la felicidad en este mundo. Estoy bastante cansado de esta vida. Yo ya no enredarse en los asuntos mundanos.’

Baba había escuchado con paciencia y respondió Chandorkar: "¿De dónde sacaste que las ideas ridículas vienen? Lo que usted dice es cierto hasta cierto punto,, pero usted dibuja la conclusión equivocada. Usted podría tratar de escapar del mundo, pero el mundo no le dejará escapar. Siempre se pegará a ti ya nadie puede escapar. Incluso no pude evitar quedar atrapados en este cuerpo aquí, ¿cómo podrán escapar? Este mundo tiene muchas características. Voy a explicar a usted.

Como deseo, rabia, codicia, begoocheling, generar orgullo y envidia el ego en alguien, orientación mundana es el resultado. Por ejemplo, el mundo. Los ojos ven algo, los oídos oyen, De Tong proeft, que es también el mundo. Esa es la naturaleza del cuerpo. Este mundo es una mezcla de placer y dolor, y estos dos no escatimó, Nadie puede escapar a su control. ¿Crees que la riqueza, una esposa y niños del mundo, y ahora estás cansado. Pero la mujer, niños, hermanos, afín, que no te dejarán, a pesar de que usted quiere. La razón de todo esto es prarabdha karma: las consecuencias de las acciones pasadas que ahora están trabajando. Darse cuenta de que nadie en los tres mundos puede escapar sin experimentar y hacer ejercicio.’

Chandorkar oyó lo que dijo Baba y respondió: "Todo lo que usted ha mencionado anteriormente fue dada por Dios y es la creación de Dios, sólo el último, A prarabdh het mixta, es mi propia creación. Estoy cansado de este mundo. Por favor, elimine lo que me mantiene atrapado y sálvame de alguna manera.’

Lachte Baba: "Todo es tu creación! Cuál es el punto de que sea alimentado? Todos estos problemas son el resultado del karma de sus vidas pasadas. Este karma es la causa principal de nuestro nacimiento en este mundo. Nadie puede escapar, Por lo tanto, las personas nacen. Hay brazos, la gente de la clase media, los ricos, los demás, la despedida de soltera, el casado, mendicantes, la poderosa, ningún grupo ignorantes y los muchos otros de personas. Hay muchos animales tales como caballos, vee, zorros, pájaros, tigres, lobos, perros, cerdos, gatos, serpientes, escorpiones, hormigas y los insectos. La vida que todas estas criaturas habitan en la misma, pero para el observador casual que todos ellos tienen un aspecto diferente. ¿Te has preguntado por qué eso sería tan? Es a causa de su karma acumulado que todos ellos difieren el uno del otro. Ellos toman las propiedades, comportamiento y forma de vida que va con ese cuerpo. ¿Qué sentido tiene ver a todos estos organismos y se siente abatido? El tigre come carne, el cerdo come heces. Un lobo desentierra un cadáver y se lo come con fruición. Es la naturaleza de los órganos que les permiten hacer. Un cisne de comer las hojas jóvenes de la flor de loto, buitres comen la carne podrida y maloliente. Usted obtiene las características y hábitos del cuerpo en el que usted nació, esa es la ley de la naturaleza. De acuerdo con la ley de la naturaleza los seres vivos experimentan su propio karma.

Kijk Nana! Algunos leones vagan libremente en la selva, los amos de todo lo que pueden supervisar. Otros leones viven en una jaula y se expondrán en una aldea tras otra aldea. El perro de un hombre rico que duerme en un colchón de seda, mientras que otros perros todos los días vagando en busca de una rebanada de pan. Algunas vacas reciben un montón de heno, agua y oliekoeken, mientras que la otra hambre todo el día dando vueltas en busca de comida. Ellos no recibirán brizna de hierba para comer y tener narices en los residuos.

La principal razón de estas diferencias es el prarabdha karma. Nadie puede escapar de ella sin experimentar la plena. Esa es la razón por la prosperidad de los ricos y la pobreza de los pobres. La ley sube para los animales es también aplicable a los seres humanos. Uno es rico, el brazo ander, uno es próspera, el otro en las garras de la pobreza extrema. Uno conduce como un príncipe a caballo y disfrutar de todos los lujos que la vida tiene para ofrecer en los palacios reales, y el otro no tiene nada y dormir desnudo en el suelo desnudo. Algunos tienen hijos. Algunos tienen hijos, pero todos mueren, y algunas mujeres son estériles y no pueden tener hijos. Algunas mujeres tienen que soportar muchas dificultades para poder tener hijos.’

Nanasaheb Chandorkar

Me Unirse a Baba surgió, Nana cruzó las manos en señal de reverencia, y le preguntó: 'Padre, ¿Por qué hay alegría y la tristeza? Tenemos la alegría de los placeres y el dolor desgarrador de dolor. Hombre atrapado en este mundo se lanza cada segundo de su vida entre estos dos extremos. Si este mundo es el almacén de la felicidad y la tristeza, ¿cómo podemos destruir la tristeza y alcanzar la felicidad sin salir de ella?’

'Nana, que la felicidad y la tristeza son ilusiones. Son una niebla que cubría la realidad y cueros. Lo que pensamos de los placeres de este mundo, hay verdaderos placeres. La investigación de estos datos con precisión: mucha gente viene aquí por error cuando tratan de entender esta. Es el prarabdha karma que obtiene un alimento de lujo y el otro con las cortezas de pan seco debe preguntar. El hombre que recibe la deliciosa comida, se cree que tiene todo y no le falta nada. Usted puede tener una comida o arroz al descubierto, pero solo sirve para llenar el estómago y satisfacer el hambre. Algunos llevan chales preciosos bordados con oro y joyas, y otros cubren su piel con trapos. Si se trata de una tela preciosa o un trapo, su propósito es simplemente para cubrir la piel, y, además, estos casos no funcionan.

Es la ignorancia de encontrar cosas importantes como la alegría y la tristeza. Si la mente es como un océano, vienen las olas de tristeza y alegría constante en este océano y desaparecer de nuevo. Lo que experimentan como el placer y el dolor no es realmente. Son sólo ilusiones, verooorzaakt porque te identificas con tu cuerpo. Incluso pasar el rato allí ahora pedirá a usted y usted dice: "No se puede sólo olas cuando el agua es. Puede haber muy poco caso de una bombilla. Por lo tanto, tiene que haber una causa para la aparición de estas experiencias de placer y dolor.’

¿Cuáles son estas causas? Estos son los seis enemigos del hombre, deseo de conocer, rabia, codicia, begoocheling, trotes en afgunst, que proporcionan estas experiencias de placer y dolor. La forma de las olas es sólo ilusión. Esto hace que la verdad parece una mentira, una mentira y la verdad. Si un hombre pobre ve a un hombre rico es dueño de oro, él es celoso y piensa: "Ese oro debe ser el mío.’ En el momento en que se siente, habrá una ola de codicia en sus pensamientos.

Nana, ¿cuántos de estos ejemplos, tengo que darle? En primer lugar hemos superado nuestros seis enemigos internos. Una vez que éstos se han superado, no pueden hacer nada para que estas ondas en nuestra causa. En realidad, nunca podremos superar por completo seis enemigos, podemos llegar a nuestra esclavitud. Queremos que nuestra mente como el comandante deberíamos colocar en estos seis enemigos. Acerca de la mente, no tendríamos al discernimiento de supervisor. Si lo logramos con éxito, será en el futuro ningún dolor del placer y del dolor para nosotros.

Bien, Ahora te diré cuál es la verdadera felicidad y la tristeza. Mukti, liberación, salvación, mucha suerte. Para nacer de nuevo y de nuevo y el morir es la verdadera tristeza. Entre sí la felicidad o la tristeza, excepto que esta, es sólo el resultado de la ilusión. Ahora voy a decirte cómo vivir en este mundo. Escuche con mucha atención!

Con mucho gusto me la bienvenida a cada experiencia debe ser que nuestro karma nos presenta. El mundo es o illlusie, pero la ley del karma es real. Son nuestros deseos sutiles que todavía nos enredan y forman el lecho de siembra para nuestra próxima encarnación. Por lo tanto, usted inmensamente beneficiarse de ella si usted no consigue cegado por su propio karma. Alguien que pasa quedarnos sólo una noche en el caravasar, y luego pasa a su destino, sin siquiera adjunta un momento para llegar a ese lugar. Así que sería este mundo como un lugar para quedarse y no hay necesidad de mostrar compromiso con el desarrollo. Pérez es Plichta, pero nunca me siento que usted es el uno para proporcionar ingresos, que usted toma el cuidado de la familia. Expresar el resultado de todo lo que haces y sientes que eres el que trata con el Supremo, y no toquéis adjunto.

Siempre y cuando usted vive, Asegúrese de que el cuerpo, pero es una pérdida de tiempo para preocuparse por la muerte. Este organismo forma parte de los cinco elementos, y es inútil llorar por ella cuando muere. Así como es importante tener un parto feliz inútil. Nana, es la liberación como se puede estar en la prosperidad como en la adversidad equilibrada. Te voy a contar el resto más tarde, Ahora ve con tu primer deber.’

Nana Chandorkar oyó las palabras de la sabiduría en el temor a. Se inclinó ante los pies de Baba y apoyó la cabeza en él. Nana Nimonkar también estuvo presente y disfrutó de las enseñanzas de Baba y la felicidad que se disparó. Ambos tomaron adiós respetuoso y regresaron a sus hogares.

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-para compartir 2: escapar de las garras del karma-

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