Der Griff des Karma

Die Geschichten von Das Ganu

In seinem ausführlichen Stil Shirdi Sai Babas prominenten Schüler Das Ganu in seinen Schriften, viele von Babas Lehren erscheinen und kombiniert in lange Erklärungen. Kürzlich, diese Geschichten unter dem Titel gesammelt Sri Sai Gurucharitra. Da Baba hat noch nie so lange gehalten Diskurse, die meisten Geschichten von Das Ganu nicht in dem Buch enthalten Sieben Tage Shirdi Sai. Jetzt habe ich ein paar von ihnen hier übersetzt und verkürzte, weil es eine klare Darstellung der Lehren Baba stückchenweise an seine Anhänger gibt übertragen.

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Nana Chandorkar en Nana Kwame Nimonkar naar Trans. Wenn Chandorkar Baba zu Füßen Bogen, er sagte,: 'O Maharaj, Ich glaube nicht, diese weltlichen Leben wollen! Alle Schriften erklären, dass dieses weltlichen Lebens ist nutzlos. Sie sind die Beschützer der Unterdrückten und Elenden. Bitte trennen Sie diese Knechtschaft der weltlichen Bindungen, umgarnen uns und unseren Fortschritt behindern. Die Freuden, die wir in einem qualvollen Tortur von Schmerzen aussehen. Wünsche und lassen uns wie Marionetten tanzen, um ihre Launen. Wie weit wir suchen, wir nicht finden können, wirklich erfüllen Glück in dieser Welt. Ich bin ziemlich müde von diesem Leben. Ich werde nicht mehr in den weltlichen Angelegenheiten verstrickt.’

Baba hatte geduldig zugehört und reagiert Chandorkar: "Wo hast du das lächerliche Ideen kommen? Was Sie sagen, ist wahr, zu einem gewissen Grad, aber die falsche Schlussfolgerung ziehen. Sie könnten versuchen, die Welt zu entkommen, aber die Welt wird dich nicht entkommen. Es wird immer bei Ihnen bleiben und kann sich niemand entziehen. Auch ich konnte nicht vermeiden, dass sich hier in diesem Körper gefangen, wie würden Sie in der Lage zu entkommen? Diese Welt hat viele Funktionen. Ich werde Ihnen erklären,.

Als Wunsch, Wut, Gier, begoocheling, Stolz und Neid erzeugen, das Ego in jemand, weltlichen Orientierung ist das Ergebnis. Zum Beispiel die Welt. Die Augen etwas sehen,, die Ohren hören, de tong proeft, das ist auch die Welt. Das ist die Art der Körper. Diese Welt ist eine Mischung aus Freude und Schmerz, und diese beiden nicht verschont, Kein Mann kann ihren Griff entkommen. Sie denken, dass Reichtum, eine Frau und Kinder in der Welt, und jetzt, du bist müde. Aber die Frau, Kinder, Geschwister, Verwandtschaft, sie wird dich nicht verlassen, auch wenn Sie wollen,. Der Grund für all dies ist prarabdha Karma: die Folgen der Handlungen in der Vergangenheit, die jetzt arbeiten. Erkenne, dass niemand in allen drei Welten können, ohne dabei und arbeiten zu entkommen.’

Chandorkar gehört, was gesagt und antwortete Baba: "Alles, was Sie schon erwähnt wurde von Gott gegeben und ist Gottes Schöpfung, nur der letzte, Eine gemischte het prarabdh, ist meine eigene Kreation. Ich bin müde von dieser Welt. Bitte entfernen Sie, was hält mich gefangen und rette mich irgendwie.’

Baba Lachte: "Alles ist deine Schöpfung! Was ist der Punkt, der es zugeführt wird? All diese Fragen sind das Ergebnis des Karma der Vergangenheit lebt. Das Karma ist die Hauptursache unserer Geburt in diese Welt. Kann sich niemand entziehen, Daher Menschen geboren werden. Es gibt Arme, Mittelklasse-Menschen, die Reichen, die anderen, The Bachelorette, die verheiratet, Bettler, der mächtige, alle Unwissenden und die vielen anderen Gruppen von Menschen. Es gibt viele Tiere wie Pferde, V, Füchse, Vögel, Tiger, Wölfe, Hunde, Schweine, Katzen, Schlangen, Skorpione, Ameisen und Insekten. Das Leben, dass alle diese Kreaturen bewohnen die gleiche, aber für den flüchtigen Beobachter sie alle unterschiedlich aussehen. Haben Sie sich jemals gefragt, warum das so sein würde? Es ist wegen ihrer angesammelten Karma dass sie alle voneinander unterscheiden. Sie nehmen die Eigenschaften, Verhalten und Lebensweise, die mit diesem Körper geht. Was ist der Punkt, um alle diese Körper sehen, und Sie fühlen sich niedergeschlagen? Der Tiger isst Fleisch, das Schwein isst Exkremente. Ein Wolf gräbt eine Leiche und isst es mit Genuss. Es ist die Natur dieser Stellen, die sie tun können. Ein Schwan fressen die jungen Blätter der Lotus, Geier fressen die stinkende Gammelfleisch. Sie erhalten die Eigenschaften und Gewohnheiten des Körpers, in dem Sie geboren wurden, das ist das Gesetz der Natur. In Übereinstimmung mit dem Gesetz der Natur Lebewesen erleben ihre eigene Karma.

Kijk Nana! Einige Löwen frei herumlaufen in den Dschungel, die Herren alles, was sie überwachen können. Andere Löwen leben in einem Käfig und wird in ein Dorf nach dem anderen Dorf ausgestellt werden. Der Hund von einem reichen Mann schlafend auf einer Matratze Seide, während andere Hunde jeden Tag wandern auf der Suche nach einer Scheibe Brot. Einige Kühe bekommen viel Heu, Wasser und oliekoeken, während andere hungern den ganzen Tag umher auf der Suche nach Nahrung. Sie erhalten keinen Grashalm zu essen und Nasen in der Abfall.

Der Hauptgrund für diese Unterschiede ist das Karma prarabdha. Niemand kann sie, ohne dabei die volle entkommen. Das ist der Grund für den Wohlstand der Reichen und der Armut der Armen. Das Gesetz gilt für Tiere ist auch auf den Menschen. Einer ist reich, die ander Arm, man ist wohlhabend, die andere in den Griff bitterer Armut. Man fährt wie ein Prinz zu Pferd und genießen Sie all den Luxus, dass das Leben in Königspaläste bieten hat, und der andere hat nichts und schlafen nackt auf dem nackten Boden. Einige Kinder haben. Einige Kinder haben, aber sie alle sterben, und einige Frauen sind unfruchtbar und können keine Kinder haben. Einige Frauen haben viele Schwierigkeiten zu ertragen in der Lage, Kinder zu haben.’

Nanasaheb Chandorkar

Mit mir Baba aufgetaucht, Nana faltete die Hände in Ehrfurcht und fragte,: "Vater, Warum gibt es Freude und Leid? Wir bekommen Freude an der Lust und herzzerreißenden Schmerz der Trauer. Mann in dieser Welt gefangen wird jede Sekunde seines Lebens zwischen diesen beiden Extremen geworfen. Wenn diese Welt ist das Lagerhaus von Glück und Traurigkeit, wie können wir zerstören Leid und Glück zu erreichen, ohne dass ihr?’

'Nana, dass Glück und Traurigkeit sind Illusionen. Sie sind ein Nebel, der die Realität und Häuten bedeckt. Was wir denken, dass die Freuden dieser Welt, keine wirklichen Freuden. Forschung diese Daten genau: viele Leute gehen hier im Irrtum, wenn sie versuchen, dies zu verstehen. Es ist die prarabdha Karma, das ein üppiges Essen und das andere mit trockenen Brotkrusten stellen sollten erhält. Der Mann, der das leckere Essen bekommt, wird denken, er hat alles und er nichts fehlt. Vielleicht gutes Essen oder blanken Reis haben, aber es dient nur dazu, um den Magen zu füllen und den Hunger stillt. Einige tragen kostbare Tücher mit Gold und Edelsteinen bestickt, und andere bedecken ihre Haut mit Lumpen. Ob es sich um ein kostbares Tuch oder Lappen, ihr Zweck ist lediglich die Beschichtung der Haut, und weiter, diese Fälle nicht funktionieren.

Es ist die Unwissenheit um wichtige Dinge wie Freude und Trauer finden. Wenn der Geist ist wie ein Ozean, kommen die Wellen der Trauer und Freude ständig in diesem Ozean und wieder verschwinden. Was Sie als Lust und Schmerz erleben, ist nicht wirklich. Sie sind nur Illusionen, verooorzaakt identifizieren, weil Sie mit Ihrem Körper. Auch hängen dort nun fragen, und Sie sagen,: "Es kann nur Wellen, wenn Wasser. Es kann nur etwas sein, wenn eine Lampe ist. Daher muss es eine Ursache für das Auftreten dieser Erfahrungen von Lust und Schmerz.’

Was sind diese Ursachen? Das sind die sechs Feinde des Menschen, Wunsch zu wissen, Wut, Gier, begoocheling, Trab afgunst, dass diese Erfahrungen von Lust und Schmerz bieten. Die Form der Wellen ist nur Illusion. Es macht die Wahrheit scheint wie eine Lüge, eine Lüge und die Wahrheit. Wenn ein armer Mann sieht ein reicher Mann besitzt Gold, er ist eifersüchtig und denkt: "Das Gold sollte mir gehören.’ Im Moment fühlt er sich, wird es eine Welle von Gier in seinen Gedanken sein.

Oma, wie viele von diesen Beispielen, muss ich Ihnen? Zuerst haben wir unsere sechs inneren Feinde zu überwinden. Nachdem diese überwunden, sie nichts, um diese Wellen zu bringen in unsere Sache tun können. Eigentlich können wir nie ganz überwinden sechs Feinde, wir können es machen, um unsere Versklavung. Wir würden unseren Geist als der Kommandant sollte sich auf diese sechs Feinde legen. Über den Geist, müssten wir als Supervisor Urteils. Wenn wir das erreichen, erfolgreich, wird in Zukunft kein Schmerz der Freude und Trauer für uns.

Gut, Jetzt werde ich Ihnen, was die wirkliche Glück und Leid erzählen. Mukti, Befreiung, Heil, wirklich Glück. Um wieder und wieder geboren zu werden und zu sterben, ist die wahre Traurigkeit. Jede andere Glück oder Leid, außer diese, ist nur das Ergebnis der Illusion. Jetzt werde ich Ihnen sagen, wie man in dieser Welt leben. Hören mit großer Aufmerksamkeit!

Wir würden gerne begrüßen jede Erfahrung muss sein, dass unser Karma stellt uns. Die Welt ist oder illlusie, aber das Gesetz des Karma ist real. Es ist unsere subtilen Wünsche, die noch verstricken uns und bilden das Saatbeet für unsere nächste Inkarnation. Daher werden Sie enorm davon profitieren, wenn Sie nicht mit dem eigenen Karma geblendet. Jemand vorbei bleiben nur eine Nacht in der Karawanserei, und bewegt sich dann an ihr Ziel zu, ohne auch nur einen Moment angebracht, um zu diesem Ort zu bekommen. So würden wir diese Welt als einen Ort zu bleiben und es gibt keine Notwendigkeit, zeigen Engagement für die Entwicklung. Doe ist Plichta, aber ich habe nie das Gefühl, dass Sie derjenige sind, um Einkommen zu sichern, Sie kümmern sich um die Familie. Geben Sie das Ergebnis der alles, was Sie tun und fühlen, dass Sie die eine, die mit dem Obersten befasst sind, und berühren Sie nicht angebracht.

Solange Sie leben, Achten Sie darauf, den Körper, aber es ist eine Verschwendung von Zeit, über den Tod zu kümmern. Dieser Körper ist ein Teil der fünf Elemente, und es ist sinnlos, denn sie weinen, wenn sie stirbt. Genau so ist es wichtig, eine glückliche Geburt nutzlos haben. Oma, es ist die Befreiung, wie Sie in Glück und Unglück ausgewogen sein. Ich werde Ihnen sagen, den Rest später, Jetzt fahren Sie mit Ihren ersten Dienst.’

Nana Chandorkar hörte die Worte der Weisheit in Ehrfurcht vor. Er verbeugte sich vor Babas Füße und legte seinen Kopf. Nana Nimonkar war ebenfalls anwesend und Babas Stunden und das Glück, das sie erschossen genossen. Sie nahmen beide respekt Abschied und kehrte nach Hause zurück.

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